كتاب الرسم

قال: وحكى صاحب البديع: أن منهم من يحذف الألف من مائة

في الخط

وأما المثنى فأختار ابن مالك الزيادة فيه، لأن التثنية لا تغير الواحد عما كان عليه ومنعها بعض فيه، اذ لا لبس فيه (بمنه (الذي

هو

جار ومجرور

قلت: وبقى لبس بينه وبين (مئة) العلم والمصدر

واتفقوا على الحذف من الجمع، وهو مئات ومئين ومئون

أي الا من

يقول الزيادة فرق بينه وبين (منة (العلم والمصدر، فانه يبقى اللبس في

جمع المؤنث. فتكتب في (مائة (العدد

والله أعلم