كتاب تفسير ألغاز

وا

20

مومنقطع عندهم المعنى و تسميته متصلا انما هي نظر

مؤنثة مذكرة وتسميتها جاربة سناء عجوز شوماء جان لجة اللغة كانه فيلا لانثبيت الوهية لغير الله الالله وات 43 لك مع كونه مجاز احرام با فول معنى كو لا اله الا الله الكوفيين تير كو نه بلا تا ويا ويعتمع وزي ترك التنافض على حروبا واسماع واجعا لا انه لا يطواحد بحرب او اسم او جعل كوز المتكلم فامة اللانتشاء كما تقول جاء زيـ الا بالله الواحد ولا يوجد بعرض افعال الانساز او غيره ولامعنى الحافل ولا تا و براي زيكا مع انه فبلا مجيبي بعد العاف يتمل حرب ولا تنسمية الا بالله او اراء التلويج الحان الموجود انت كلها غير، لكن على الشمول البداير وكما تقول اكرم زيد از جاء تنا وحدانية الله المالاموجة لها ولا مبغير ولا مقبولها الام بغيرا فولك از جاء يعم اكرامه جاء اولم يجئ والمتصوفة و از معني اختلاف البم بيز والكوفييزان البحرين مزيعالج شاز الصوفية ويكتسبه والصوفير من ناله يقولون لفظ الجلالة بكرا من الضمير و الخبر المحنا وي بكار بعض اختلاف المتصوف والصوفي ان المنصوب مثبت بالذكر ولا نحتاج الى الرابط بدال البعضرة الاستثناع لظهور المعنى بكلمة الشهادة ومعالج للاعمال بمقتضاها و الصوفي بالاو التفكير لا اله موجود و از الكوييز يفولوز الا اطبة رسخ مفتضاها فليه)

هو

على مجموع لا واسمها ابي انتقاء الوهية غير الله وثبوت

ومعنى

و 3 نسخة الجو عليها المتصوفون

و معنى اتجا فهم عليها أن كلا مغيلوز علم شانها معرضون عمانيا فيها و معنى اضطراب علماء الوضع

الوهية الله موجودا تازوان البم يير يقولون اسم لا عام والصوفيوز مستعمل؟ الخصو مرارية به غير الله بكل استثناء متحل