كتاب تفسير ألغاز

63

سيدنا محمد و اله وصحبه وسلم واما اللغز ونحوهما وانما يباح شراء لك للشيخ مع تلمية، ليعلم كيد الثاني بھر فورابعة الصوفية؟ ناز عيناز الى بمراء، حاله وليذر به ويبينزله بعد والاغلوطات داخلة حديث بالعينيز الة تازة انا الله جل وعلا وذات الانساز مثلا النهري فيا و فال و كثرة السؤال ولي تو باز کني رسول الله ملي ممز يقف معرفة الله لا عيز الوجه مثلا ولا عيز حروب اللہ عليہ وسلم سبکوز اپنے اقوام بتعاطي بفها، هم عضل

التطبيع ولا شك از الفلم لا يكتب الذات با يكتب الحروب المسايل اوليک شرار امني وانما اينحت للشيخ مع تلمية،

و عنياز مبتد اخبره عنياز وسوغ الابتداء بالنكرة لانه لا يريد العمر على تلميذ، والتلمية خاضع له لا يتضرر. التعظيم او الشويع اينما تو غاز احداهما عينان منه بذلك ولا تهيج بنتة والنهر لتهيج الفتنة ولقصة

والاخر نو ناز و جملة لم يكتبهما فلم نعت العينان الايقاع الزلار ويروى نهى عن الغلوطات بترك الهمزة وفيل وبالنعت حصلت الجايدة كما تقول هذا الرجلا رجل كريم تقلت ضمة همزة الغلوطة الى الدام وفيرا جمع غلوطة بفتح ولك جعل عينان توكيد اله طبيا لعيناز الأول تعظيما

العيزاج يغلط فيها كبر سر ركوب وشدة حلوب الى مركوبة و محلوبة وكز ابن مسعود انه رتكم صعاب المنطويريد المسائل الخفيفة الغامضة والاغلوطات بضم الهمزة جمع

أغلوطة بضمها كا حدوثة والجوبة والله اعلم وصلى الله

على

نا

والخبر هو فوله لم يكتبهما فلم وكذا الحق؟ اعراب نو ناز تو ناز الا والمراء بالتو نيز قول الله جل و علا عن نجسه ناو قول الانساز مثلا عز نفسه انا وقسمية انا مشاعر