إرشاد الحائرين

????? ??

والتضليل حمله على ذلك خبث النفس والحد الممقوت والغرض الدني يحاول بذلك اسقاط سمعتنا وتلويث اعراضنا حتى يهدم بهدمها ويفسد با فساد هما مشروعنا العلمي المبارك الذي وعاه خطرا على مركزه ونفوذه ولكن اني له من مناط التريا وهل تدفع الشمس كف شلاء؟ فليهنأ ذلك الابله بالا فا هو بأول ساو غره قمر أو رائد أعجبته خضرة الدمن! فالعلم علم والجهل جهل والنور نور والظلام ظلام والحياة حياة والموت موت رضي ام كره. فکر نه - تجلي فيما يلي

هي انه يرى ان كل قديم من الدين وكل جديد ليس من الدين فمها حاول المصلحون اصلاح القديم وارجاعه الى حالته الفطرية الاولى ملأ الدنيا صراخا وعويلا بان هذا كفر وضلال. ومتى حاولوا اضافة شي جديد يحث الدين على البحث عنه وتوجبه التطورات الاجتماعية ملأ الفضاء جلبة وضوضاء بان هذا اشتغال بما لا يعنى وميل عن الدين واهله الى علوم اليونان و فلسفتهم (واسكنه يخفت صوته ويفأل صداه عما يقع خلفه وامامه ويمينه وشماله من الخمور والفجور والخيانة والعبث بالحريات العامة والخاصة» وان لم تقتنع الامة النبيهة بذلك الصراخ والعويل والجلبة والضوضاء تذرع باراجيف واكاذيب يلفت نظرها اليه ويصدها عن اولئك المصلحين فحاله معهم امام الوطن المسكين كمال ولي جاهل غي لصي مريض مع ولي له آخر طبيب حكيم لا انه يرضى منه بان يقطع ه العليل ولا بان يشربه الادو

الناجعة القاتلة الجراثيم العلة الفتاكة لانه يتوهم بجهله وغباوته ان في ذلك موته وهلاكه، ويرى ان حياته في ابقاء ذلك على ما كان عليه والموت في تحوير شيء من ذلك فيستغني بجهله تاركا له يتقلب على فراش المرض (متوكلا على الله فى زعمه، الى ان يموت ضحية الجهل والغباوة. تلك هي فكرة الرجل فهل تطابق فكرة السلف الصالح وحمهم الله وسيرهم وهو ممن يقتفي اثارهم فى زعمه، وهي مثل الصدق والاخلاص والتواضع والانصاف والغيرة وتضحية المصالح الخاصة فى سبيل المصلحة العامة واحقاق الحق وابطال الباطل ومجانبة السفهاء والمريبين، البلاد لطلب العلوم والعارف وسرح العقل فى الملكوت للبحث والنظر واستخراج فوائد الكون لتحسين حالتها الدينية والاجتماعية والذود والدفاع عن الدين واللمة والوطن

النقط التي عليها مدار الخلاف

تتلخص للقاري فى الاسئلة الاتية

1 - هل يقوم امر الدين بغير اصلاح الدنيا (والدنيا مطية الاخرة، ? 2 - ما حكم علم الاجتماع وفلسفة الكون والتاريخ والجغرافيا والطبيعة والكيمياء والهندسة والحساب والحبر وتعلم اللغات ونحوها في نظر الشرع ? 3 - هل يقع اصلاح الدنيا بغير ضميمة تلك العلوم ? 4 - اين تتعلمها؟ وعند من ? ه - هل نحن في حاجة الى اصلاح حالة تعليمنا وتوسيع نطاقه؟