الأطفال والعنف: أصله، منابعه، اكتسابه وطرق علاجه بكير بن حموده الحاج سعيد

الأطفال والعنف

الجزء ١ · صفحة ١٢

20

الأطفال والعنف: أصله منابعه، اكتسابه وطرق علاجه

وأحلام عنيفة ليس فيها ما يمكن تجسيده في الواقع، فالعدوانية يمكن أن تترجم إلى سلوك عنيف ويمكن أن تبقى حبيسة الخيال والأوهام، إذ إن العدواني هو الذي يحمل ميولا للاعتداء ولو لم ينفذها، والإنسان العنيف هو ذلك الذي مارس العنف وترك أثرا وضحية.

الأطفال والعنف: أصله، متابعه، اكتسابه وطرق علاجه

والشكل التالي يوضح العلاقة بين العدوانية والعنف:

المثلث) العدوانية

المثلث ب العنف

2 ـ القيمي:

21

العدوانية في التفسير اللغوي مرتبطة بقيمة الظلم، فمعناها الاعتداء والتعدي على حقوق الآخرين دون مبرر ودون وجه حق، أما العنف فهو غير مرتبط بقيمة بل هو مرتبط بفعل مادي، واقعي، يمكن أن يكون جزاء وفاقا كما يمكن أن يكون اعتداء، فهو غير العدوانية التي هي مرفوضة كلية بل تدل على حال غير طبيعية وغير سوية في الإنسان.

وفي هذا المعنى علق العلامة ابن تيمية على الآية الكريمة وَالْحُرُمَاتُ

قِصَاصٌ فَمَنْ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ " قال:

إلحاق الأذى بطريق

الجانب

النفسي

مشروع

الاعتداء على

الآخرين

شرح الشكل المثلث 2 يمثل العدوانية والمثلث ب يمثل العنف، فهما

فلفظ العدوان هو تعدي الحد الفاصل، لكن لما اعتدى صاحبه جاز الاعتداء يفترقان في الجانب النفسي حين يحمل الإنسان مشاعر العدوان دون أن عليه، والاعتداء الأول ظلم والثاني مباح، ولفظ الاعتداء هنا مُقيد بما يبين يجسدها كما في الشطر الأيمن من المثلث، ويفترقان كذلك في إلحاق الأذى

أنه اعتداء على وجه القصاص بخلاف العدوان ابتداء فإنه ظلم

2

بطرق شرعية كالقصاص مثلا كما في الشطر الأيسر من المثلث ب، ويلتقيان

في الشطر الأوسط منهما وهو إلحاق الأذى بالآخرين.

1 - القرآن الكريم / سورة البقرة، الآية 194.

2 - أحمد عبد الحليم ابن تيمية كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في الفقه / تحقيق عبد الرحمن محمد قاسم الحنبلي / مكتبة ابن تيمية دون ذكر السنة ورقم الطبعة) ج 20، ص 470