العلاقة بين إباضية المغرب وإباضية البصرة وعمان

8

9

6

الرستاقي و الإمامين الرّضيين رحمة الله عليهم أجمعين استخلفك عليهم رأفة و رحمة بهم و رجاء لرضوان الله تعالى و لا تخلو أرض الله تعالى من قائم فيها بحق وعلم في خلقه

و أنت الرّضي الثَّالث 10 بحمد الله، و قد ترى ما ابتلي النّاس

به

من الميل إلى الدنيا، والزهد في الآخرة، مع شدّة افتقارهم إليها. في كل وقت من الأوقات، و هو الحجّة على خلقه كما قال الله کل

سيدي ومولاي انظر بعين البصيرة و العقل الراجح وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ

11.

الثَّاقب في وصل ما أمر الله به أن يوصل بينه و بين عباده الذين يا نعم السيد و يا جهد (كذا) المكارم إذا نظرت و

8

-

خميس بن سعيد الشقصي الرستاقي (10 – 11/ 16 – 17) المعلومات عنه ضنينة كما يشير سالم الحارثي محقق كتابه منهج الطالبين أصله من نزوى و استوطن الرستاق، يذكر السالمي أنه كان على رأس

تأملت

في هذا الأمر عجيب الشأن، و اطمأنت نفسك إليه، و هممت

ببذل المجهود في تجديد معاهده، و تشييد قواعده، حبّا لله و رجاء لثوابه، فثوابه أجلّ وأعظم للمسبب و المتسبب فيه من ثواب المجاهدين و المرابطين و المصلين و

الصائمين

أحب

علماء الحل والعقد الذين أنهوا حكم الجبابرة بعمان و بايعوا مؤسس الدولة و الحاجين و المعتمرين ما خلا الفرائض من ذلك كلّه، و كان اليعربيّة الإمام ناصر بن رشد سنة 1034/ 1640. مع العلم أنّه هو الذي كل ذلك فضلا و نفلا، فأراني منك علامة تسرني كقول إمام دلّهم عليه لما توسم فيه من خير لأنّه ربيبه. و قد أفلح هؤلاء العلماء و. المسلمين: نعم ابتغيت رضوان الله تعالى، فإنّ إحياء هذه أربعون في هذا الاختيار لأنّ الإمام ناصر أحيى ما اندرس و أعاد للإمامة الطريقة أحبّ إلي مما طلعت عليه الشمس و غربت، و من مؤلفاته: كتاب منهج الطالبين و بلاغ الرّغبين 20 مجلدا من إلى الله و رسوله و إلى من ناصح نفسه من المسلمين، إذ جميع الحجم المتوسط في العقيدة و الفقه و السير. حققه سالم بن حمد الحارثي ط حطام الدنيا الفانية لا يعتبر في جانب السعادة الأبديّة و لا تزن عيسى البابي الحلبي، القاهرة 1979 نشر سلطنة عمان. و له كتاب في

مجدها

الإمامة العظمى خ.

9

يشير إلى الإمام ناصر بن مرشد مؤسس الدولة اليعربية (1034/ 1640) و إلى الإمام اليعربي الثاني سلطان بن سيف بن مالك

ذرة منه

329

13 الرعد: 7.

11

329

1680 1640/ 1091 - 1050

10

يعني الإمام بلعرب