العلاقة بين إباضية المغرب وإباضية البصرة وعمان

-3 - 3 عمروس بن فتح وكتابه الدينونة الصافية.

هذا عن ابن محبوب وسيرته لأهل المغرب،

أمّا

ابن فتح فقد واصل نشاطه العلمي، وقد علمنا من قبل أنه

عمروس

- حرص

والدينونة الصافية رسالة تحليليّة أبرزت في قسمها الأصولي ثلاث نقط أساسيّة:

-1 - موقف الإباضية من المؤمنين والمشركين والمنافقين

-2 مواطن الخلاف بين الفرق: المرجئة، الصفرية،

-2

،المعتزلة، أهل الحديث، مع ذكر الأدلّة باختصار

على نسخ مدوّنة أبي غانم عندما أودعها صاحبها عنده، وقد تصدّى بغزارة علمه لآراء نفّاث المخالفة ذاك الذي علمنا أنه -3 تحليل ما لا يسع جهله طرفة عين وما يسع جهله من دفن ديوان الإمام جابر، وقد تولّى هو الآخر القضاء لوالي الإمام الإيمان والعمل حتى يحل وقته. ص 57 84.

عبد الوهاب، وهو أبو منصور إلياس، وكان حازما في أمره وقد

قتله الأغالبة صبرا في واقعة مانو سنة 896283. ولم يصلنا ممّا ينسب إليه من مؤلّفات إلا كتاب الدينونة الصافية وقد ثبت

وفي قسمها الفقهي مسائل العبادات صلاة. طهارات.

زكاة. صوم. حجّ ومسائل: المعاملات المظالم. القصاص. المغانم. المواريث الزواج … ص -15985

لديّ عند إحدى رحلاتي إلى وادي ميزاب أنّ هذا الكتاب هو وقد دلّ الكتاب على اختصاره على مدى اطّلاع القسم الأول من كتاب في الفقه حسب المخطوطة المودعة في عمروس على القضايا المطروحة آنذاك وحسن معالجتها. مكتبة دار التلاميذ بمدينة العطف 20 بوادي مزاب جنوب شرقي

181

088.

127

الجزائر.

20

الجعبيري: البعد الحضاري: 109 تعليق.52 وقد حقق محمد حاج أحمد بن حمّو كروم الكتاب بقسميه أصول الدين والفقه تحقيقا جيدا. ط وزارة التراث سلطنة عمان 1420 - 1999 وقد سبق التعريف بأبي غانم في موضعه - ص 90، وكذلك نفاث ص 108. عن أبي منصور أعلام ص

119

126