العلاقة بين إباضية المغرب وإباضية البصرة وعمان
الجزء ١ · صفحة ٧٣-4 - رسالة أبي عيسى إبراهيم بن إسماعيل الخراساني وجماعة المسلمين إلى أهل المغرب 51 ونذكر رسالة أبي عيسى إبراهيم بن إسماعيل الخراساني إلى أهل المغرب، إذ هي في نفس النسق في الدعوة إلى التّألف وتثبت أحقية الإمام عبد الوهاب وابنه أفلح في قضيّة خلف بن
السّمح التي انبثق عنها الخلفية. وهذه أهم عناصر هذه الرسالة:
W
خطبة الرسالة: إثبات أنّ المذهب المتبع هنا وهناك هو
الحقِّ من " سلام عليكم … إلى إنّك واسع كريم.
52 11
فإنّي أحمد إليكم الله … الذي هداني وإياكم لدينه الذي لا يرضى إلا به ولا يتولّى إلا عليه ولا يبرأ إلاّ على تركه ..
(1 من " نوصيكم وأنفسنا … إلى إنّه ولي حميد
53 T
54 "
دينكم …
فاتقوا الله يا معشر المسلمين في أنفسكم ومعالم
55 m
وعليكم بالتقوى وبالحزم والبصيرة فقد أبصر من كان
قبلكم وقوع الفتنة حتى نزلت، فعند ذلك التزموا بالتمسك لعماد الدّين وقوام .. الهدى …
العظيم
وبالجنة.
561
فاتقوا الله والزموا الحق ولا قوة إلا بالله العلي
5711
دعاء الله تعالى للجماعتين بالتوفيق للعمل الصالح
وهب لنا ولكم العمل لطاعته .... 58
(2 من " وجاءنا بعض أصحابكم … إلى عصمنا الله
وإيّاكم من شر ما خلق " 59.
- وصيّة بالالتزام بالتقوى خاصة عند الفتنة " نوصيكم - فتنة خلف بن السّمح زمن الإمام عبد الوهاب الرستمي.
وأنفسنا بتقوى الله العظيم
801
141
55
56
57
58
59
ص 136.
ص
134
ص.134
ص .. 134.
من ص 137 140
51
ابن سلام: بدء الإسلام: 101 ص 135 - 141. لم نتمكن من الترجمة
له، يقول عنه ابن سلام: " وأبو عيسى خراساني فقيه مفت " ص 115.
140
52
136 - 135
53
ص 135.
54
137 - 136