العلاقة بين إباضية المغرب وإباضية البصرة وعمان

و بقيت هذه النواة على حالها، إلى أن طلب منا أعضاء عشر الميلادي وما بعده فرض علينا أن نشتغل بهذه العلاقة جمعيّة الأخوة التونسيّة العمانية أن نعرف بالعلاقة بين إباضية على ثلاث مراحل: المغرب و إباضيّة عمان عبر العصور فرجعنا إلى هذه النّواة

الأولى مع ما تجمع لدينا من وثائق أخرى تتصل بالموضوع، عملنا على تحويلها من مجرد بحث مختصر ضمن كتاب عام في تاريخ عمان إلى كتاب مستقل قائم بذاته.

و

وقد تمّ لنا ذلك بإضافة ما حصلنا عليه من وثائق

6

المرحلة الأولى: العلاقة بين إباضيّة المغرب وإباضيّة البصرة وعمان من النّشأة إلى القرن الحادي عشر الهجري،

السابع عشر الميلادي وهي موضوع كتابنا هذا.

المرحلة الثانية: العلاقة بين إباضيّة المغرب وإباضيّة

و بالتوسع فيما عرض من معلومات، و بالتعريف بما يجب عمان من القرن الحادي عشر الهجري السابع عشر الميلادي التعريف به من الأعلام والكتب والأماكن وما إلى ذلك، مع إلى قيام دولة السلطان قابوس 1970. تحليل القضايا والمواقف المطروحة بين إباضيّة المغرب وإباضيّة المشرق.

و لا يفوتنا أن نذكر هنا أنّ عدم التوازن بين الوثائق التي بين أيدينا، بين ما قبل القرن الحادي عشر الهجري، السّابع

والرابع للحديث عن الإباضية والحركة الثقافية والعلمية والخامس لدولة اليعاربة والبوسعيد وإشعاعهما.

المرحلة الثالثة: العلاقة المعاصرة بين الجمهورية التونسيّة

وسلطنة عمان.

عسى أن نشتغل بالمرحلتين الثانية والثالثة في عملين

لاحقين إن شاء الله.

وقد اعترضتنا صعوبات جمة في تحويل العمل من نواته الأولى إلى ما هو عليه الآن أبرزها صعوبة ملء عديد من الفراغات بالنسبة إلى بعض المراحل الزمنيّة خاصة بعد القرن الرابع الهجري العاشر الميلادي، وصعوبة التعرف على عدد وقد اختصر بحثنا ضمن الفصل الأول من الباب الرابع بعنوان: العلاقة من الّذين كان لهم دور فعّال في بعض الأحداث رغم أنّهم كانوا بين عمان وإباضية شمال إفريقيا ص 215 +231 + التعاليق من ص 355 إلى من المغمورين ولم يرد ذكرهم إلا في النّصوص التي نقلوها

ص 356

8 جمعيّة تونسيّة أسست سنة 2001 وأنا من أعضائها.

9