الذخر الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى

- Ay

هم جفالو البيك ربنا وفال تعلى وجزيل امة محمد اعطيتج فيران تسنلولي وغيرت لكم قبلان تستغفرون واجبت لكم فيلان تدعوني سال الشبلي بعض اصحاب اے عليہ النف اي اسم من اسماء الله تعلي يک شر جريه علي لسان ايرعلي جنرل اسمه الوهاب وقال الشيلى لذلك كثر ماله فال بعضى وفد علينا سايز بيتال شيا لم يعافره اسع وبكى تشخيع العفنة تعال لاعطيك فقال لم ابك لما تو همت باتخ كرت مزاعة فى من رحمة الله غد او بعد ايام وفي علينا بثيابا حسنة وفال ها تعد جوني فلنا مزانت فال انا الذي رجحتموه رجعت الدربي بالسؤل واغناني جمزا راح منكم نشيل اعطيته وأعطى كلا منا شياف الـ

بعفور ايلاج الطواب شيخا عريانا يقول: اما تستحد يا خلالف الخلف كلهم: اناجيك عريانا وانت كريم تيک و ترزف ابناء الخنازير والزنى وتترك شيخا من سراة تميم .. وقلت له الا تعلم انه لا يخ الحب بمثل مع اجغال رمغ

ج آج

ايک کنے جانے اعلم به منک و مضر علم البث ان جاء عليه جبة خرية بختر بفال الم افلاک اني اعلم به منک فيفت

سنده جبة وقوله اما تستحي جھلا وفلة احب علم تعبيره 2 حق الله بالاستحياء عن الترك على تظاهر، ولا خير فيه لهذه العبارة ولورزف الوجبة من غزوذلك استعراج وانظر كيف بسرجية ربر وهو محرم وان تاب جباب التو -

بة مفتوح ومن تحذف إنه الوهاب لم يرفع الحاج الا اليه ولم يتوكل الاعليه فيسئله بخشوع وقة لزاويها وتخللاي با دلال فال يعنى رايت بيت المفا سرفا ہما جے عبادة فابلا المعمنه الخبز و طعام كذا والعصيرة والاكسرت فناجيلك والمعنى والله تعاليا اعلم اپنے معيد البين وذلك لكثرة عبادته وتحمله مشافها مع فلة اكله واذا اكل ما ليس مقويا للبدن فلا يفور بعفرفوة الا بذلك الطعام الخ: طلب بلولم ياكله لاشته معبه حتر يزور ما جي قلبه من النيات والاسرار الشبيهة بنور الفنادي اسمرها بها بل عجزه كسوا او فال ذلك على ظاهره بالاعمه بالخارج عقله من شعرة ضعب بحانه فال خلك البعض الراوي وغلت مجنون اولي مغل انا الله وانا اليه راجعون ونام موضع جمال بين يديه ذلك

86