الذخر الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى

9'4

عند الله ولما اصبح مضر بها وجف البابا عليه وفال مزانت قال انا المشتري مع الجارية جفال امير حتى اخرج الثمن فال اردها بلا ثمن رضيت بما يعط نے رہے و تاو، متصوف حترة خل الروح بلا قصد و افاموه للبيع جدا واف وراء الحال بغال:: افلامني حبك فيمن يزيج: جي معة الخل ونعت العبيد في حضر البائع والمشتري: عبد ک موفوق جماذا تريد: فذ هبا و غبلوا عنه ويغرا الفتاح لتيسير الامور وتنوير القلوب والتمكن من اسباب الغثم بعد صلاة الفجر احدى وسبعين مرة والله على المدرويطهى القلب بذالك وينور السروبيسر الامر وفيه سر بتيسير الرزق وغيره من مصالح العين والدنيا فال يعنى العا رفين مما جربت استجابته ان يقال اللهم انت لحاجتي - ولكل حاجة افضها بعض البسم الله الرحمن الرحيم وبعد فل فولك ما يعتم الله للناس مزرحمة بلا ممسك لها ثمان مرات و روي انه كتب على قبرك حنيعة وعلى شود بغداد اية مركتاب الله وحديث من حديث رسول اللہ صلي اللہ عليہ وسلم ما فرامل احد كان هي هم وغم

الا

الاعرج الله عنه الله عنه همه وغمه وماكان في ضيف الة يسر الله تعالى عليه وكلة لك بحسب اليفين اما الاية بفوله مايعة تغلى ما يفتح الله للناس مو رحمة ولا ممسك لها واما الحديث وقوله صلى الله عليه وسلم ملكان لك بسوه ياتيك على ضعيك وماليسر لك جلن تناله يفوتك واما الشعر بفول الفايل: من حط ثغل حموله: هي باب مالکه استراح نہ ان السعادة كلما حملت لمن الغر السلاح: ياب:

2

به معنى اسمه عزوجل العالم والعليم والعلام معناء اله لا يخبر عنه شيء بلا اول قبل وجود الاشيا وذلك من مجلات الذات و الاخيرين مبالغة لاج الاول وعلمه شامل الجميع الاشياء محيط بها ولا اول لأن علمه معة له ومجاته هو بمعنز انها ليست زريحة عنه وهو الغاء لا تخفى عنه خافية ولا يعزب عن علمه فامية ولادا نية لغير جبريل الخليل عليهما السلام في الهواء حيز الفي جي النار و فال هر لك مزجاجة فال اما اليك ولا فال جا سز الله عز و جا فال حسيبه مرز سوالے علمه بحاله فيل -

94

43