الذخر الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى

لبعض الموفدين اتطلب الرزق فال ان علمت اين هو الملبه بغال نشاء الله عز و جل فإن ان علمت انه شيک به کره جنرل انتوكل جغال ان لم تتغى واختبره فال جدي يشي نفعل فلا تمثال مداه وجيه لا اختبار التوكل ولا يلزم اندميان من (1) سوال وقد امرنا الله بالتوكل ولطلب الرزف وسؤال الله الجواب انه ارشد البرتحفيف التوكل بان لا تشوبه بمنازعة لله؟ الطلب ولاركوز الى حيلة و من حذف از الله عالم بکار نے لا يھي وجے بعنو كتب الله ان لم تعلموا اپنے اراکم بالخلل ايمانكم وانا علمتم اپنے اراکم علم جعلتموني الهون النا المرين اليكم و الفر، ان يستخفون من الناس ولا يستخجوز من الله وهو معهم فال الخواج سمعت في البلدية صوت كلب واتبعته لامل عمارة وجمعت مزوراء: مبكيت وفلت الهي هذ اجزاء مزتو كلا على غيرك جهتو په انت عز يز بے خبار تنا ولما دخلت؟ خبارة كلب مبعت وهذا را سر من ضبعه واذ اورا سر بين يدي وفال خطر؟ فليے ان ليے؟ الري معارف يطعموني اذا دخلتها و نميت

99

عن منكر فضربت بغلت بما اما بنيے الضرب جنوديت ہے سري سكونك الرمعار يك نال بعض لصاحبه جعت علم يفتح ليے منہ عجميت جو جدت در همام الطريف مكتوبا عليه اما كان الله عالما يجوعك حتى شكوت فال ابو سعيد الخراز خرجت من الباعية الى الكوفة طامعا جي مديفي الجراد يران يطعمني كعادته فوجدته غايبا عن حانوته وانتظرته؟ مسجد قريبا عند ساريته وفلت بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين و سلام علينا وعلى عباد الله المتوكلين مع خلف اہل الحمد لله رب العالمين وسبحان من اخلد الارض من المتوكلين وسلام علينا وعلى عباده الكذابين يا ابا سعيد يا مع عي التوكل التوكل في الاتحارب والبراري لاج الجلوس على البراي تنتضر الجرادي ملتقت بلم اراحة او فال على البواري و هكذا يطايف على الانسان بحسب اجتمادى فال الفخر اجتمعت الامة انه لا يفال الله معلم وهذا من افوراله لا با عنوان اسماء الله تو غيعية لا فياسية فلنا لا اجماع ہے ذلك بلاجاز بعفران يغال الله معلم لقوله تعلى وعلم

99

ـمعن

48