الذخر الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى

عملا

والعدل المبارك في الع لحتى كانه بعسر اله در تعلم الله عزو جل و ذلك از اصله مصدرك الرب بمعنى الراب ويغال العجل هو الذ لا يجعل الاماله وعله وفيل الذ له ان يبعد مايريم وحكمه ما فرج الصبية ومن ايفر بذلك ترك الاجراى والتشريط وخير الأمور او سالمها و من كتبه ليلة الجمعة على عشرين كسرة مزخبز واكلها سخر الله تعلو له جميع الخلف و مرد اور علي ذکي پاک يم العفوذ العدرفع ملا کل شے، عم له من والاة الامر انتشر عد له وذكره وعلمه ان كان عالما سہل رجلا عن قول الله عزوجل و مکرو او مگر الله بغال ويفج من سواك الفعل عند: تفعله صبح سر من ذالک: اي مكرهم فيح و مگر الله بهم حسز وغيلا تجبنے؟ اية بيت وفاز ممن انت بغال مزنا سر هم 5 الكراث؟ البغرابغ اللم اقصر؟ الجوابابل نيمتك از جج اور فليلا دل دليل علي ما سالت عنه تخليته اياهم مع مكرهم مكره بهم واعلم انه من تحقق انه حكم عجل استقبل حكمه عزوجل بالرضا و يصبر تحت بلاياه بغير شکوي وات محکم و البرايا

چھا

في

بما شاء بمن شفير و سعيد و فى بيا وبعيد و من اقمته السوا بفلم تحنه الوسايل و من فهد به جده لم ينصفى

به جع مرتابوت يهودي را و مايه او مران يه فرم بيت المفد سر وقال ايس ايفون الازل لو دفن؟ جرادس العلا الجاءت اليالى الإنكا لها الفروانشعور: ما حيلتي تجعل الا فارما امرت والناس من بين خ غيرو ذي رشح والا نسان اماد و سابقة مشغول بإن الحكم الازلي لا يتغير بالكسب بل يختم بمطابقته بات الواسطير يصيح ولما اصبح خير الله لمه فال سمعت فايلا آيا رھپي نجران ما جعلت منه فقلت مالزي سبف لي في الازل واماخ و عاقبة مشغول بإن الخاتمة مجهولة كما في الا يغرنكم مجله الاوفات متحتما غوامو الاجات كلنلال السنة

تلوح من خلال المنية وكازهار منورة واشجار مثمرة ركن الغلب اليها فنزلت جابجة عليها كفولة تعلم اتاهـ امرنا ليلا اونها را الاية بينها المرء تلوح له انوار الاراجة واثار السعادة وانتشر صيته؟ الاجاف وعفه عليه الاطباق وطن انه من جملة الاولياء واهل المعابد ل