الذخر الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى

104.

من فترة وراء هامو ضا من خزف

e-

بغال

انه يجوز من جيران ليسر لها يے 2 كم ففية ات لما بما ملت ما على لعام

ي كل سبتا له غرفة جلے تخملا اخخت بيمزاعة و تفسيره من تييه، ويحسن و تمر ويہ راجعوه فيفا بلک بمل

يليف بالتريم من التأثير من الاذنبت اعتذر عنك واذا پر تار ملک و اذا مرضت علدک و اذا رجعت من السبعي زاري

واذا اقتفرت احسن اليك ببقية مذله وتفسيره بمزاز / ميرا عاتب نفسه كيف لم يتصفح السابك يعطيه فبل السؤال وسبل على حاجة ليلا فقال يا غلام ارجع السراج

وفير الاء فعال لثلا ارى ج وجعه ال السوال وكان ابو سم المعلو كي لا يناول احد اشيا بل يضعه ب الارض لئلا تعلويہ، عليہ الاخذ والدنيا افراخطا مناري يدي من أجلها عوف يع غير والعرب تسمي شجرة العنب کي ما جتھر رسول الله صلى الله عليه وسلم عزذلك وفال انها الكرم الرجل المسلم ويقال سمت العرب العنب الكى للطاقة شجرته وطيب تمره وتاتي فطاجه بلا مشفة

ولا شوك ولا تعب ولا طلوع ويحكر عذابان بر عياش

انه فال خرجت من عند انس بن مالك بالبصرة جرايت جنازة يجملها اربعة من الزنج ولم يكن معهم انه مفلت سبحن الله سوف البحرة وجنازة مسلم لا يتبعها احد واتبعتها فلما ومعوما فالو امر عليها بفل انتم احف وقالوا انت احف متفع مت جعلت ما القمة فالوا أكثر تنا تلك المرأة وبعدج عنه انصرفت ضاحك جعلت امع فني بغالت ذلك ابني ماترك محمية ومـ ثلاثا جفال يا رماه ادامت ولا تخبر جيراني جانهم يشتمو ولا يحضرون جنازة واكتبه على خاتمي هذ الا اله الا الله محمد رسول الله واجعليه و سجنے لعل الله يرحمنے ? وضع رجليك علان وفوا هذا جزاء من عمر الله واذاد جيتنے وا روعه يه ک الرو السماء وقولي يارب رضيتا عنه عارف عنه مسمعت موتا انصرفے يا امده بعد فطر مت علي رب کريم غير غضبان ولذلك فحكت وذلك

لان الله من عليه بالتوبة النموم باب بے معنى اسمه الرقيب عز و جز معناه الحقية المراعي

717

15 D