الشيخ القرادي

إلى أسمائهم ولربما استطعنا بعد البحث أن نتوصل إلى المخترع الأول لهذه الطريقة أو الذي نقلها من بلد إلى آخر عبر، ميزاب وإن كنا لم نر هذه الطريقة في إحدى الواحات المجاورة التي رأيناها في الصحراء)، فمن السهل جدا أن نقسم المياه الحية الجارية لأننا على الأقل نراها ونعلم مقدار قوتها وغزارتها، ولكن ليس من السهل أن نقسم مياه أودية لا تسيل إلا في فترات متباعدة تقسيما عادلاً يأخذ القريب من مدخل الوادي ما يأخذه البعيد كل مساحته الأرض بدون أن يكون هناك حيف، وهذا العمل يزيد إعجابنا به كلما عرفنا مقدار الصراع الذي عرف به ناس الصحراء على الماء، ومن المعلوم أن هذا التقسيم ينفع ويعظم خطره إذا كان السيل ضعيفا، أما إذا كان السيل جارفا فلا تكون له القيمة النادرة، أما إذا كانت

حسب

من

كمية الماء قليلة فرأيت الناس يشاهدون عدالة هذا التوزيع فهنا محل الاعتراف لهذا العقل العالم الجبار، ويقال أن واضع تنظيم غرداية هو الشيخ "حَمّ "حَمُّو والحاج" وهو غير جد آل الناصري، وحيث أن هذا الشيخ عاش في القرن الحادي عشر هجري ولعله كان مجددا للتوزيع، وقد يكون هناك من سبقه فلا يمكن أن تعيش غرداية خمس قرون بدون تنظيم للمياه، أما في العطف فإن مجرى "لايت مزاب" قسمه الشيخ "بابه" "دادي وهو من عشيرة آت" "حريز من آل عبد العزيز (2)، وهذا ما حضرني الآن الأسماء ولعلنا سنجد أسماء أخرى حتى نستطيع تحقيق الأسبق منهم رغم قلة ما نملك من الوسائل.

من

وطبيعي أن هذه التقسيمات قد طرأت عليها طيلة هذه العهود بعض التحسينات، وإن كنا لا نعرفها على وجه التدقيق فإن الخبرة في شؤون المياه كان ولا يزال متوارثا يتعلم فيه الصغير على الكبير من القواعد والأعراف والقوانين ما

ا - إن مثل هذا النظام موجد في أجنة "تَوْزَر" بتونس وقد كانت إباضية المذهب كعديد المدن بالجنوب التونسي.

2 - لا زلنا نتمنى الحصول على معلومات أكثر حول هذا الرجل وغيره لنشري به بحوثا عديدة حول تاريخ المنطقة.

يستطيع أن تحل به كل هذه المشاكل، وسمعت أخير أن الأستاذ الحاج سليمان بومريقة وهو من الطلبة الجادين ومن زملائنا في معهد القرارة ومن مدينة غرداية قد سجل بقلمه كل قوانين التوزيع المادي وكل ما يتعلق بذلك من أعراف واتفاقات بارك الله فيه وأفاد الجميع بمجهوده إنه سميع الدعاء (1).

30/ 09/2008 13.05 -

نظام تقسيم مياه السيل وهو يشتغل بواحة "تَغَردَايت" ناحية "بوشن").

ا - يبدوا أن عمل هذا الرجل ظل خطوطًا ولم ير النور بعد، ولعل الله يوفقنا إلى إخراجه وطبعه.

55

54