الرد على العقبي

32) =

الذي طلبه امير زمانه ان يكون فاضياله جابى کيا تے پر رواية اليهفي عن يونس بن مكب

2

التي لا يجوز فيه الخلاف وان له

مواجعون لنا جه بعض المسائل التي هي من الأصول تعرب الرياضية: الد على أن شاء الله وان لم تعى جـ الاباضية جهم فوم جهم الذين رجع الغزالي والسعد والسيد الشرع الشيخ أحمد الويليلي الذي نزلت حوراوان عكيه

من السهل. كما شهر وهو جي السير وهو مكتوب

ابه والبنى الى فولهم ان الله لايرى وان لم تعرج

الإباضية بهم الذين كان منهم كثير بي عسكر

به مصر بالغالب وإن لم تعرب الاباضية بهم الخير لهـ الامام العلاما في الاحكام ابن تاشعيز و نظراءه والد

المطيع الاكبر بي مكة ولهم المزير الاكبر في مام يعقوب الذي جاء الغزالي ليزوره بوح الاسكنند طيبة وان لم تعرف الإباضية فهم الذين فال العا رية بسمع موته مرجع وكان ابن تاشعين و نظراءه لم الكيرابن العربي بما فالوابه من ان صفات الله

يرح وت من ايديه المشركين ما اخذوا من مكان اللاسلام يست غيره وانه للجرف بين الاشعرية الغابلين به الاندلس، ويفتحون للإسلام مالم يفتح وان لم

انها غيره و پيز الغني يقولون أن الله بغيرا اللتربيين تعرب الرياضية بهم الذي فيهم بغية نسب الامام اللعة وفاران الك الذيه فاله كشب لايقبل اسے محفل انہ ہے بني البليدة والمعدية وان لم تعرف النظر ولا المحيك كنه وان لم تعرف الأباضية جهم الرياضية بخدم الذين منهم الامير سطلي من بن الناصر الذين عربهم الدواني چه شرح هياكل النور عمل الغريم جاء عشالسلام الى المغرب ونزل عنده وهو حكاه الشهري على البيضاوي و وابفهم اخفا لا امير دار السلام واخترمه الناس كلهم وعظموه كماة الواان التخفيف إن حبات الله هو لاغيره بهم و مشران نه ناس كيوى أثر معن الاسندم و العلم والنفى

مو