الرد على العقبي

64

يعني الموحدين كلهم يحكم لعم بحكم المنابعين انا على الحى للفربيون اليه فريا بفط مع انا على الحق

يعني المريفولوا بقول الأباضية فالملل بيتهون الى

الراي الاول ولالا يقعون منح الثاني ولايحرمون منر

رير

ارد مريد اولم ير نے و اطرف كراجات النعام في الفرى وان لم تغرب الرياضية بمنهم اهل عمان كدامر

كمة المسلمين ولا موارثتهم ولا المنابغين و غير الاباضية بے عمان فليا ومع ينتهم يارا عني فيهم وهم عنه همك المذا بغيز يعني ان الجنساف

كبرى مدنهم فال الاندلسي الشريسي حمار سوف ف

فيهم كالجساف في غيرهم عندهم وفول هولاء افري عمان وهي مدينة كبيرة على ساحل البحر مرساهل فرسخ پے فرسخ و بلائے عمان ثلاثون فرسخر

الوالسنة ومن هولاء البيهسية اصحاب اپے پھسي

هيم بن جابر الضبعي والعرفة الرابعة الصغرية ماولي البحر سهول و رماز وما تباعد حزة وجبران

الخ وفى اهل الحق تحفيف للتغربيا بغط ولسنا نستكمل

بغير نا بل غير نل يستكمل من الكن كلام العلماء المذ كوري اللدركي وابن حازم و ابن خلدون وابنى و

وهي مدن منحصر معينة عمان وهي حصينة على الساحار ومن الجانب الاخر مياه تجريه الى المدينة و بيماخ كاكين اشجار مفروشة بالخلاص مكان حجم كلام خير مبينا الا كلام سو، ككلام العقبي الاجروهي كثيرة التخر و البساتير و ضروب الجوال اذ تكلم بسوء بل جرت عادت العلماء باة بينو لو اعلان والحنطة والشعير والارز و قصب السكروبي

الامثال من تفجير عنه الرزق وعليه بعمان و بي احواز ها

او هذا الكلام أو هذ الالا منقلج أو نحو ذلك افري الى الحق او اشبه اوا مشاويريد والنه واجن الحف مخلص اللؤلؤ و عمان من احواز اليمن سميت

لا انه قريب منه فر با جغط وليسى يعيد ان يريد وا

اند

بعمان بن سياف الفني يهي صحار اسم بلدة بكورة

عمان