الرد على العقبي

620

حتزوج الحجاح بصة فول انه حج معهم والحمد للـ

رب العالمين وان لم تعرف الأباضية بهم الذين فال بيهم ابن حزم و هو من علماء الدافع لسى اسوأ الخوارج حالك الغلاة المنح كوروزوافر بهم الى فول اهل

الحق الاباضية وفديفيت منهم بغية بالمغرب ا کرہ ابن حجر سے فتح الباريے بے شرح باب فقال الخوارج من البخاري جي صحة ما يفتينى واثنين وخمسين وع كر ابن بھي چے تلك الصفحة رح اعلى الغزالي ومن افتخى به الغزالي أنه ليس كل خارجي خالد فإن منهم قسم محف اخر جو اغضب اللدين من أجل جور الايمة وترك العما بالسنة النبوية جهولا، اها حف فنحن الرياضية من هذه اللقسم ونحن الطابعة الذين ذكر انم پے المغرب وانهم اغربه الى فول اهل الحق اهل نجوسة وجربة والقرارة وبريان ومذاب و خوهم ومن كان على من هبهم من انها وارجلان ونحوها بفه من

حـ

المالكي الاندلسي وابن حجر المكي الشايعي بقول فن و امثالنا الذين فال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان چے المغرب طابعة على الحى للايضرهم من ذا واهم و لا حرف بيستدا و پني اهل عمان بان التفاح نا واحد وان لم تعرف الدبل ضية بهم الذيز فال فيهم ابن خلدون المالكي الاندلسيي انهم اقرب الى الحفاظ خاله الجزء الثالث صبحة مائة و خمسى واربعين بعد كلام مانصه ومن هذا اعترفت الخوارج على اربع جرف الازارقة اصحاب ناجع بن الازرف الحنجي وكان رايه البراء لة من سائر المسلمين وتكعيبي هم ايه تشريكهم والاستعراضى وفتال الله طبال واستخلال الامانة لانه يراهم كبارا ايه مشركين والعرفة الشكلانيه النجدية وهم بجلاب الازارفة في خالك كله فلت المشهور انهم يستحلون الحمراء والاموال بالذنب كالا وليف و العرفة الثالثة الإباضية

ثبت الافى ذلك القوم الذين ارتضاهم ابن حبيس الام اصحاب عبد الله بن ابراض المريء وهم يرون أن المسلمين

المالكي

يعنے