الرد على العقبي

(88)

يدركهم باصابه العطش بحال الى شجرة باضطجع

نز لقا من السمل. الي جميلتين چے ثوب واحد شديد

تحتها واحسن بالبرودة تحته بالتمسه باذا هي ثرى البياض اجود ما يكون بشر تاني واخبرتائي بعجل

مجھي منبع الماء بشرب حق روى ثم عاد ولملا راع الانخرا بحث عن ام العمل صلح يو پي الجهات والا ہے اسعار اللاتزابل يابسا وان لم تعرب الاباضية بمنهم ابو صالح جنون وقع لنوتيه من المل حتى باتته صلاة المغرب ليلة الجمعة جعلع ليله كله يصلي ولم يشتغرا بالعطور و لا بالسحور ال الليلة الثانية وليس هذا الوصال وان لم تعرب الاجل ضية بمنهم ابو عبد الله السدر لية يصليے بے مصالله جسرال الله أن رضي عمله ان به له علامة بالخمر الله له نورار وظله الى الشمس وكان حاكمامه و ارجالات عد لا يظهر نجع بغي، جوف المحتلة من النجوم تنظم النساء اليه في الخرز مقلع من لم يحتمل لك العدل جنز عوة جزال ذالك النجم وأن لم تعى جى الدبرخية بمنهم ابو اسحاف وجل ب رحمه الله قال ابنه دخلت على اپے کے الضحي بکلمتہ سر در اوام پينے ثم كلمني بعد بقال كنت انظر الى امراتين

تزلته

الموت بطلعتل حتى غابت ہے السمال وان لم تعرف الابل خية يمنهم الرجل الغريب تا بوعد ما عليه من الدنا ير تباعة بخطب طب الارض موجة الخطوط ع نلخير بقدره عليه وان لم تعرف الدباغية بمنهم العابد الزاهر الذي يتصور بكل اوجع حتى يغي ہے جبته مساله ساہل مج خلاليت البينز عهد له بالحقول ومنعوه و ضرب بيده للارضي باخذ تاثير بغال اتمنعوا عيني هذر ايضا وهو ابو صالح جنون و مهم تبليخان به اجاج تزوج اخوه ابو القاسم يونسي ابن اجاج امراة و كره الولادة بغلال له ادع الله ان لا الى جنا الى كم بغال الى اربع سنين) به عاله علم تھا جو زوجته الا بعد اربع سنين وكان مجاب الدعل. واذكـ تعري الأباضية بمنهم المرأة التي خطاب الربيع سليم بن موسى انها ساجرت من وارجلان مع ناسى رجان ونساء باشترى بعضهم اللحم ولم تجد هي ما تشتريه بنه