الرد على العقبي

جفتح الضجدع جاه منزعها منه جلال كلمات تفتلك با مسكينة وان لم تعرف الأباضية بمنهم مدمان الهى عبد الوهاب على الابے كان فاضيل او علا علاه الامام وان لم تعرب الارضية بمنهم الامام البلح بن عبد الوهاب الذي لما قام ابن افندين على اهل مدينة من مدن الامل قام على بانها بمنع جميع من اراد الدخول حتى مني

دمام

هـ

نرسه با خدا حرشفي باب المدينة يتغي به قلم يطو

انا الابن لا يتزوج رئيسة الاب وانه مكروه ويروى ذلك عن جابر ابن زيد ثم تزوج ربيبة ابيه وساله بعض أخوانه عن سبب رجوعه عن خوا جابر با خبره انه استاخر بالا ذكار المعمودة وفاج، اخر هلان كان تزوجها جايزا جار نے ذلك على يد النے، علم الله عليه وسلم جسام جر صلى الله عليه وسلم فام مامع اربعة من اوليل الجارية

غير انهم ليسوا الاولياء الذين يعي بهم و پينے و بينهم ب روينيو

لي

جماعة من الناس راه بعد ذلك كما بعا الامام علي مقدار عشر خطوات بغلال 30 الله عليه وسلم لهم ان جبريل

بن اپنے طالب وضرب ابن عند ين على معرف راسه وعليه

بختانه مشفه نصير مو مع السيف بعتبة الباب السجلي بخزانه لم يزل ناشب براسه جغلال ما اشد راسك وقعد مع اخته بتذا کر اچھے اول ايد بر ہے السوف ان شاء الله بخلل ابلغ بخرة صغوا، چي بطنه عجل اغران شاء الله قالت الأخت ذلك البيلارض في طرب جانبه از شاء الله وكان الامركم فائل و ان لم تعرب

بعث اليكم ان تزوجوا جلانا جلانة أو فالفلاته ملانل فاز و علمت في النوم انهل رؤيا وتمنيت لو طالته لو ثـ استيقظت بغلت ما بعد هذا من البط ايرلنو

ن

يو فنون ما بعد جبر يا والني عليهما السلام من از ديانه ب أن تزوجتحرا و ان كمر تعرب الدبرخية جمن هم ابو مرہ اسرالہ سے فااله رجل يا كابر بغا السمنة باسم هربت منه زمار تا قيامت متى تبح مثل الكلب جمار

الأباضية بمنهم عبد الفهار بن خلف ومن بتيره بيطالع عماد العرابر فينج مثل الكلب باذا احد افياله بالك

ــان

مائة