الرد على العقبي الطاعن في الدين امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الرد على العقبي

الجزء ١ · صفحة ٥٧

113

2

الله =

غربة موسوفة شعير او خرج يوما يستفي ولم يجد على

بنار اللهم امته جريد / اللوحية بفيل دخل مغارة - الماء الذي بيا بغال له المراجع على الماء غيرك بل لاخذ الطين وهو الطبل سفط عليه سفجهرا جمرات ما غداء الحمادين جو جد ميتا هے الطريف وقد فير

ك لي عم الصفاء ياابة الغنم با نظف الله الذير

مقال انا سام نے معيشت و لمراد خر الشعير لمولي مثلك

:

كتب وصيته في التراب جنجسها الريح و اوجمع غنمه

با ابا عثمان با خبر باد در راسه بني علاقتي السفل الجراحية ساجر الى الحجم فلم يضرها سبع ولالحى حتى جملا ابو عثمان سفله ومضى الذيب والهم ان ذلك رجع وفيل اذا طلعت اليهل اللصوص وفدا بصر وها م الله عز و جل بعمد الى الغربة بتصدق بحكـ لمريد وها ولما رجع من الحج تطلع اليها ووجدها لم ينقص منهار شي، ووجد اثر الذي حواليط وانم

ميعا وكان له مجانجوسة بستان جهت اعمل

نه و سفظت او رافه و ثماره وقالت امراته لا بنـ تعرف الرياضية بهم الذين منهم ابوخليل صالح الدركي له اسرالى والدك جفالي بدعوا الله ان يسفي رحمه الله لما حضرته الوجات! جتمعت اليه الاشياخ

بستاننا بغد هلك فلما ابحر الحيي اقبل فال والعباد وهم يكون جفال مايبكيكم بذا الواكيم له قبل ان يتكلم ابعثتك امك للاستسفي الله

الانبكي ومصيبة الاسلام فيك و بے بقدك أعظم

لالبستان بقال نعم به كار به بارسا سحابة على كارزية واشنع كل مطيبة بذاللهم كيمـ تان الشيخ بسفته بنعم واخضر مجاز به رجل حالي عندكم فالو اخير حال كبدت ربط العم بتعجب من نظارته وحسنا خضراره با خذه بالعين الطويل وتعلمت و علمت العلم والسير والتخلف الكريم بديل ابا عثمان ذلك داد الى تساقط الورف؟ فال اتشهدونا لي بذلك عند الله فالوا نعم فقال اكتبونها

بقال

هنا