عن كتاب الجواهر للبرادي

(1) 4 – يعطي بروكلمان العنوان كاملا معتمدا في ذلك على ساشو ( تم ذكره) " كشف الغمة الجامع لإخبار الأمة. كما يأتي باسم الكاتب : " سرحان ابن سعيد البعلوي" معتمدا في ذلك على روس ROSS الذي ترجم ( كما سنذكر ذلك ) الجزء الخاص بعمان من الكتاب في مراسلة للشركة الآسيوية : (An Account of the tenets of the Ibadhi sect of oman in Proceedings of the AS.S ofBengal.2-11)بعض صفحاته يظهر من المراسلة أن الكاتب من قبيلة بنو علي وأن الكتاب تم فحصه كلية من طرف ساشو مقالة تم ذكرها ومن طرف البحث نفسه فيما بعد، وتم إيجاز الجزء الخاص منه بالعقيدة الإباضية في المقالة Ueber die religionsen Anschaunungen der ibadatischen Muhammedaner in Oman un ostafrika، in Mitth des fur or.spr 1899. westas.pp.47-82 ظهر مؤخرا لهدويج كلينHedwig Klein عن الفصل 33 الذي ينطوي على تاريخ عمان منذ الفتح الإسلامي حتى حوالي 300هـ ( قارن بروكلمان –Nachtrage al supp-ص1297 لم أوفق في الاطلاع على هذا النص.

(2) 5 – نسب الكتاب إلى سرحان ابن سعيد ابن سرحان : من أزكي (عند العامة زكي) من طرف روس تم باقتراح عالم من نزوة غير أن المخطوطات لا تشير إلى ذلك.

(3) 6 –" حوليات عمان منذ القدم حتى سنة 1728" من مخطوط عربي للشيخ سرحان بن سعيد بن سرحان بن محمد من قبيلة بنو علي العمانية ترجمة وتعليق روس في جريدة الشركة الآسيوية للبنغال. مجلد .ص 111-196.

ظل هذا العمل منسيا حتى سنوات مضت ولايظهر بين استشهادات بروكلمان. إلا في ملحق كتابه