عن كتاب الجواهر للبرادي

كانت الفترة الأكثر نقاوة وقوة وازدهارا هي التي تلك تزامنت وحكم رابع الأئمة ( غسان ابن عبد الله الذي انتخب سنة 192هـ=7-708م) وخلفه ( عبد الملك(1) بن حميد الذي انتخب سنة 208هـ=23-824هـ) ولا يذكر عن الأول أنه بنى السفن الحربية فقط بل أيضا ازدهار الثقافة في عصره (لم يبقى لهذه الثقافة أي أثر)، وتفاديا لتلطيخ ذاكرته يتم تبرئته من أعمال العنف التي اقترفت خلال حكمه كالاغتيالات والحرائق وتنسب إلى شرذمة من الجنود لأنه لو وقع العكس لحط ذلك من قيمته. ومن بين الأمور التي لا يقبلها العقل في تلك الفترة الذهبية على الأقل عند مؤرخينا هو بقاء الإمامة بين يدي من لا يستحقها.

لدينا القليل أولا شيء نلاحظه عن الأئمة اللذين جاءوا من بعد أو فقط الإشارة إلى الحديث الذي نشب حول إمكانية استمرار بعضهم في الحكم وهم مرضى وعجزة، فبينما تم في إحدى الحالات التدبير لتفادي هذه الصعوبة بحكم الوصاية(2) فإنه في حالة أخرى أصيب فيها الإمام بعجز في أطرافه فقط دون أن يؤثر ذلك على عقله وسمعه وبصره فإنه تم الإبقاء عليه.