عن كتاب الجواهر للبرادي

بحث عليه علي بعد المعركة بين القتلى وجاء في الروايات أنه أحيانا يبحث عن ذو الثدية وأحيانا أخرى عن رجل مخدج اليد" إلا أن الأمر يتعلق بنفس الرجل كما تثبت رواية للبلادوري، ذلك (كيت، 38 ،119)، والسبب الكامن وراء بحث علي هذا هو ما تنبأ به الرسول (صلى الله عليه وسلم) وقد جاء في هذه النبؤة أن قوما سيخرجون عن الإسلام وسيكون دليلهم رجل أخدج، وقد عانى أحدهم اسمه نافع ويلقب بالأخدج كثيرا من هذه النبؤة. لما وجد الاخدج أو ذو الثدية بين قتلى النهروان بعد بحث طويل، أمر علي ببتريده [أو نظر إليها] فحمد الله وقال: "لم أكذب ولم يكذب علي" (الطبري) (3384 و3389 = كيت. 38، 107 و 112 قارن، ماس6،415 =كيت نفس الموضع 130) إضافة إلى هذا فإنه حسب رواية (كيت، 38 ،158) أخرى يظهر هذا الرجل أكثر غموضا حين يتم التحقق من هويته على أساس أنه هو ذو الخويصرة أو ذو الخنيصرة، هذا الذي تنسب إليه الروايات الشعبية كل أشكال الخطايا وتعرفه بالشيطان، هذا العنصر يفسر لنا لماذا جاء عند البرادي أن عليا كان يبحث عن شيطان.

إضافة الفقرات التي تم ذكرها والتي تتعرض للحديث عن ذو الثدية أو الاخدج هناك أخرى عند كيت، 38، 115، 126،129، 139، 140، 152 انظر أيضا ساشو (تم ذكره) حيث الحديث عن شخص اسمه ترملة ذو الثدية بينما ترملة هو سيده (أنظر البرادي، أعلاه، ص 2،2 ملحوظة 9).