ملامح الحركة العلمية في وارجلان وضواحيها

الجزء ١ · صفحة ٣٠

أريغ

سنة 409 هـ، ثم انتقل عنها إلى تينسلي (بليدة اعمر) وأسس

بها الحلقة وأرسى قواعد نظام العزابة وصاغه في صيغته النهائية، ويذكر الشيخ بكلي عبد الرحمان أن أبا عبد الله محمد بن بكر قد سبق إلى هذا النظام ولكنه حرره وكتبه ودون قواعده فعرف به، وإنما كانت هذه الطريقة نتيجة دراسات ومداولات بينه وبين شيخه أبي زكريا بن أبي مسور ويؤكد هذا الكلام قول الدرجيني في كتاب الطبقات فهذا سبب قعود الحلقة المباركة الصادرة عن أكرم 3 مشاركة بين الشجرتين الطيبتين المسورية والبكرية بخطبة وإجابة كانتا في الله فتولدت بينهما الأنوار البهية» ونستطيع أن نجزم بأن أهم إنجاز في إطار الحركة العلمية في هذه الديار وفي هذه المرحلة - نهاية القرن الرابع وبداية القرن الخامس كان وضع هذا المخطط المحكم لنظام الحلقة وإرساء آدابه وقوانينه وترسيخها في أوساط المجتمعات الإباضية مما أعان على دعم الحركة العلمية على أسس ثابتة ومنظمة.

1) في ب: «يتسلي».

2) في ب: «الطريفة». (3) في الطبقات: «إكرام». (4) في ب: «الصليبتين». (5) في الطبقات: «هذه الأنوار». (6) الدرجيني 1/ 170. (النامي).

٣٠ / ٥٩ الأصل المصوَّر ٢ م.ب.