سيرة أهل نفوسة

بالية عليها

بالم

الطريق فلم أجد منه مهربا فحسب مني الخوف فقال لي: مري كما تريدين يا ابنة أخي ولولا أنت لهلكنا كلنا رزقك الله الجنة فقامت بأمور الدنيا والآخرة وكانت تغرس الغروس بنفسها في أصلها. وقيل عنها حين سافرت إلى الحج فجاء محملها محمل رجل من الأندلس فأنشد الأندلس ثمانين بيتا من الشعر فحفظها في مرة واحدة.

وقيل كانت في منزلها امرأة من جيطال فأرادت التنافس مع أم يحي حتى ذات مرة في شهر رمضان سمعت بأن شهر شوال قد استهل ولم تتيقن ذلك ولم يثبت فلما أصبحت من الغد قدمت العجوز السوء لعيالها طبقا من الحلاوة ليفطروا عليها تبتغي فيما زعمت في ذلك الأجر، فقالت لها أمتها: أخاف يا سيدتي أن يكون لطبقك هذا ريح يفوح وشأن. فقالت لهم تقدموا وكلوا ولو دعا بالهلال غراب ولو دعت به أمة مثقوبة الشفة. فلما وصل الخبر إلى أم يحي قالت تكسليت: ما أخذنا في ديننا بالغرابيب ولا بالإيماء، ففضحها الله بفعلها وأراح منها العجوز.

وقيل إنها زارها مرة أبان في يوم ذي مطر فوجدها تعمل في الساقية التي ذكرها لها حين حطبها قال

أبان فرفعت إلي بصرها فرأتني فتبسمت قال فتعاون هي وأبو ميمون على دينهما ودنياهما حتى قدر بالخروج إلى مانو.

الله

فلما عزم على المسير إلى مانو شيعته أم يحي زوجته إلى مصلاه المعروف فقالت: أدعو الله أن يكتب سلامتك. فقال لها ذلك عقد قد عقد لا يزيد ولا ينقص يا فلانة ولكن إنما ندعو الله أن يجعلك زوجتي: في الآخرة كما جعلك لي زوجة في الدنيا، فدعوا الله على ذلك فافترقا. فسار أبو ميمون فاستشهد بمانو رحمة الله عليه وبقيت أم يحي بعده فصارت كهفا للإسلام ومأوى للأخيار، فكان يجتمع - عزابة أهل أمسين في كل ليلة جمعة يتذاكرون ويحيون ليلتهم في العبادة، فتفقدت أبو يوسف ابن منيب ذات ليلة من ليالي الجمعة ثم التقينا بعد فقالت له: أكفر بعد إيمان يا زكرياء، فاستعذر لها بثيابه قد نجست فغسلها بأجلازت

وروي

أن امرأة يقال لها شكرت الزعوارية كانت تمشي إلى أم يحي تتعلم حتى ذات مرة قالت أم يحي من أطعم مسلما مقدار ما يقع عليه الضرس يعطى له اثنان وعشرون سهما ونصف في الجنة، ولو أعطي أهل الدنيا كلهم ذلك النصف لوسعهم ذلك من أول الدنيا إلى آخرها، فقالت الزعوارية فمضيت و لم أسألها من أي شيء يطعمه فنسيت ذلك وكنت أختلف إليها إلى سنة وكل مرة أريد أن ولم ذات مرة لما خرجت من بيتي فجعلت أقول من أي شيء يطعمه حتى وصلت مترل العجوز حتى

أسألها

19