الدرة البهية في علم العربية

التام غير الموجب: ما قام القوم غير زيد وسوى زيد وما رأيت القوم غير زيد وسوى زيد، وما مررت بالقوم بغير زيد وبسوي،زيد بالاتباع على البدلية (74) ويجوز النصب على الاستثناء كما تقدم وتقول في: ما قام غير زيد، وسوى زيد، وما رأيت غير زيد وسوى زيد، وما مررت بغير زيد وبسوى زيد فتعامل "غير " و "سوى "

على ما يقتضيه فيهما العامل السابق من الإعراب، وقس على ذلك.

157

تنبيه: في "سوى" ثلاث لغات سوى - بكسر السن - وسَوى - بفتحها - وسوى -

بضمها - وأفصح اللغات فيها الكسر. فافهم والله أعلم

وبخلا وبعدا إن تكن

والشرط في إعمالها أن تسبقا

مستثنيا بما انصبن في الأمكن

بما وجربهما قد نطقا

منصوباً دائماً

على

من أدوات الاستثناء " خلا وعدا " مسبوقين " بما " المصدرية، ويكون المستثنى بهما أنهما فعلان ماضيان والمستثنى مفعولاً لها، سواء كان الكلام تاما أو غير تام فتقول: قام القوم ما خلا زيداً، وما عدا عمراً، ورأيت القوم ما خلا زيداً وما عدا عمراً، ومررت بالقوم ما خلا زيداً وما عدا عمراً، "ف" خلا وعدا " فعلان ماضيان من أدوات الاستثناء، و " زيداً وعمرا " مفعولان لهما" والفاعل محذوف تقديره

ما خلا بعضهم زيداً، وما عدا بعضهم عمراً، ويجوز أن يجر بهما على أنهما حرفا جر. تنبيه: إذا لم يسبق " خلا وعدا " بما " فيجران ما بعدهما على أنهما حرفا جر، ويجوز أن ينصب بهما كما لو سبقا " بما " والأكثر الجر هنا، فافهم ذلك ترشد والله أعلم. (75).

وانصب بليس وحشا مستثنيا

وقيل حاش وكذا حاشا ولم

وقد يجر بحشى ما استثنيا

تسبق بما وقيل سبق التزم

157

- انظر اللغات في " سوى " الإنصاف مسألة 39، ج 1 ص 294، التصريح 1/ 436،

الرضي 1/ 227 - لسان العرب – سوى).

119