الدرة البهية في علم العربية

تقدم بيان ما ينصب الفعل، وذكرت ما يجزمه، ويجزم الفعل بأدوات هي

عشرة

"1

11

11

11

" إن " - بكسر الهمزة - و " لم " و " لما " و " مهما " و " إذما " إذما " و" من و

11

و " أيان " و " أينما أينما " و " كيفما " و " حيثما " و " أنى " و " متى " أنى " و " متى " ولام " الأمر " الدعاء و " لا " في النهي و " لا " في الدعاء، ويشترط في " أين

و لام

17911

كيف " وحيث أن تكون من أدوات الجزم أن تتصل بهن " ما " كما أشرت بذلك في

النظم

تنبيه: لم أذكر من أدوات الجزم " أياً" ويزاد عليها " ما " فيقال " أيا ما " و " إذا

170

ويختلف في " إذ " هل من أدوات الجزم أم لا، والصحيح منها، فافهم ذلك.

واجزم بلم ولا ولما أبدا

وهكذا باللام فعلا واحدا

11

وما سوى ذي اجزم بها فعلين

كإن تقم أقم بغير مين

تنقسم عوامل الجزم قسمين منها ما يجزم فعلاً واحداً وهي " لم " وتزاد عليها ألف نحو:

ألم، و

""

لما " ويزاد عليها ألف نحو: أما "، ولام الأمر ولام الدعاء، و " لا " في لا " في النهى لا " في الدعاء نحو: لم يقم، زيد وألم يقم، ولما يقم وأما يقم، ولتقم، وليرحمنا ربنا، ولا تقم، ونحو قوله تعالى]: "ربنا لا تؤاخذنا ولا تعذبنا ونحو ذلك. ومنها ما

و"

169

172

ما

" أين " لا يشترط فيها الاتصال " بما " بل يجوز فيها الوجهان: ومن الاتصال قوله تعالى:" أينما تكونوا يدرككم الموت " ومن عدم الاتصال قول الشاعر: أين تضرب بنا العداة تجدنا:: نصرف العيس نحوها للتلاقي وهو من الخفيف لابن همام السلولي، والشاهد فيه: المجازاة " بأين " الظرفية، و لم تتصل بها وانظر (الكتاب 3/ 58، المقتضب 2/ 48، ابن يعيش 4/ 105، المعجم المفصل 2/ 604). في المغنى ص 97 مازن مبارك: " إذ ما " أداة شرط تجزم فعلين، وهي حرف عند بمنزلة " إن " الشرطية، وظرف عند المبرد وابن السراج والفارسي، وعملها الجزم قليل لا ضرورة

170

خلافا لبعضهم

171

172

"

- ما بين القوسين زيادة لاستقامة الكلام

البقرة / 286، وتكملة الآية:" إن نسينا أو أخطأنا

سيبويه

124