الدرة البهية في علم العربية

يقول: " وفي البيت الطباق المعنوي بين " يوافي " ويكافي " وبين " نعمه، وفيه المقابلة بين منه " وعلينا "

ومن ذلك ما ورد في ص 9 من الأصل، وهو يشرح قوله:

وبعد فالنحو أهم مقصدا

وكرمه

لطالب العلم وأحلى موردا

يقول:" والمقصد " مصدر ميمي بمعني المقصود، شبه علم النحو بشيء محسوس يقصد إليه في الأهميات بجامع عدم الاستغناء عن كل منهما، ثم حذف المشبه به واستعار له المقصد، فهي استعارة تحقيقية تصريحية. ومن ذلك ما ورد في ص 12 من الأصل، وهو يشرح قوله: لا يغتني الطالب عنه أبدا

لو أن حفظ العلم عنه قـ

بدا

"

11

يقول: وفي البيت الجناس الناقص وهو بين " أبدا و " بدا. وفي نفس الصفحة

وهو يشرح قوله:

فهذه أرجوزة من نحوي

حاوية أصول هذا النحو

11

يقول: وفي البيت الجناس التام بين " نحوي و " نحو

وانظر في ذلك أيضا 11 من

ص

التحقيقية، والاستعارة المكنية.

-

الأصل، وص 13 حيث استخدم الاستعارة

أن الشيخ منصور في شرحه بعد أن يذكر الأبيات التي نظمها في النحو وبعد أن يذكر شرحها كان غالبا ما يختم الشرح بهذه العبارة حيث يقول:" فافهم ذلك ترشد إن

شاء الله والله أعلم " وبأدني تأمل في جزء التحقيق يجد القاريء ذلك واضحا جليا. 9 - اهتم الشيخ منصور في شرحه بذكر التعليلات وسبب تسمية المصطلحات التي يذكرها، وكما هو معلوم أن هناك كتبا ألفت في هذا الشأن ومن أشهرها: أسرار العربية لابن الأنباري، واللباب في علل البناء والإعراب للعكبري، والعلل النحوية لابن

28