ملخص كتاب الخوارج والحقيقة الغائبة للطالب..؟

من غير المقدور دفعه ثبوت وجود بعض الصحابة في صفوف أهل النهروان، وكتب التأريخ تتفق على ذكر بعضهم، وتختلف في البعض الآخر.

- زيد بن حصن أو حصين الطائي عدّه أبو المؤثر (ت: هـ)، والبرادي (ت: هـ)، وابن حجر (ت: هـ) في الإصابة من القسم الأول ـ قسم من وردت له صحبته، أو وقع ذكره بما يدلُّ على الصحبة بأي طريق كان ـ

- حرقوص بن زهير السعدي، عدّه من أهل النهروان ـ الخوارج كما يحلو للبعض!!ـ أبو المؤثر (ت: هـ)، والبلاذري (ت: هـ) والطبري (ت:310هـ)، والشماخي (ت: هـ)

وهو الذي فتح سوق الأهواز، واتسقت له إلى تستر، وذهب ابن حجر(ت: هـ) أن حرقوصاً هذا غير الذي شهد فتح تستر مع أبي موسى الأشعري، ولكن الطبري (ت:310هـ) يروي خلاف ما ذهب إليه ابن حجر(ت: هـ)، وأنها شخصية واحدة.

وهو غير ذي الثدية، وغير ذي الخويصرة.

- عبدالله بن وهب الراسبي الأز دي ذو الثفنات، إمام أهل النهروان، و عدّه ابن حجر ممن له إدراك للنبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ولم يقله، وعدّه الذهبي (ت: هـ) ممن أ درك الجاهلية، ويرى ابن حزم (ت: هـ) أنه ليس من الصحبة بل هو من خيار التابعين، إلى أن الدرجيني (ت: هـ)، والبرادي (ت:هـ) يعدّانه من الصحابة.

- شجرة بن أوفي السلمي، بدري شهد النهروان عند البرادي (ت: هـ)، ومن أهل النهروان عند البلادري (ت: )، والطبري (ت: ).

- شريح بن أوفى أو أبي أوفي بن ضبعة العبسي، ذكره البلاذري (ت: )، والطبري (ت: هـ)، وخلط البراداي (ت: ) بينه وبين عبدالله بن شجرة السلمي ـ السابق ذكره ـ فجعله من أهل الشجرة والنهروان.

- ثرملة (من بني حنضلة)، ذكره القلهاتي (ت: هـ)، والبرادي (ت: هـ) من الصحابة، وممن قتل بالنهروان، وخلط الجواهري (ت:هـ) بينه وبين مولاه نافع فجعله هو ذو الثدية.