ملخص كتاب الخوارج والحقيقة الغائبة للطالب..؟
الجزء ١ · صفحة ١٥- نافع، وهو ذو الثدية المعروف بالمخدج، ذكره في أهل النهروان أبو داود (ت: هـ) ـ صاحب السنن ـ، والبلاذري (ت: )، والطبري (ت: هـ)، وابن حجر (ت: )، والشماخي (ت: هـ )، وكان مولى لثرملة السابق، واسم نافع كثير في الصحابة فلا يمكن أن يُعرف أيهم.
- عمير بن الحارث، ذكر البرادي (ت: هـ) في أهل النهروان، وهو أنصاري، وزاد ابن الأثير (ت: هـ) سلمي.
ويحتمل هو الذي ذكره ابن حجر (ت: هـ) باسم عمير بن حارثة السلمي، وعنده صحابي شهد صفين مع الإمام علي.
- أبو عمرو بن نوفل، ذكر البرادي (ت: هـ) من الصحابة، ومن أهل النهروان.
- هرم بن عمرو الأنصاري (من بني واقف) حلفاء بني عمرو بن عوف، عدَّه البرادي (ت: ) في أهل النهروان، وعدَّه ابن عبد البر (ت:هـ)، وابن حجر(ت:هـ)، وابن الأثير(ت: ) من الصحابة، وهنالك صحابي آخر بهذا الاسم.
- الخريث بن زاشد السامي الناجي، شهد مع الإمام علي الجمل، وصفين، ورفض قبول التحكيم، فقتله معقل بن قيس الرباحي رسول الإمام علي إليه(1) ، وهو صحابي ترجمه له ابن حجر(ت: هـ) مرتين الخريت بن راشد الشامي، والسامي، والشامي تصحيف من السامي، وهما شخصية واحدة كما يظهر من الترجمة.
المبحث الثالث: حجج معارضي التحكيم في اعتزال الإمام علي.
إن الناظر في موقف المعارضين للتحكيم ليرى مدى تمسك أصحابه بهذا المبدأ حتى الموت، حتى أنهم واجهوا ترجمان القرآن ـ ابن عباس ـ في حروراء، ولكن ما نتيجة الحوار بينهم؟
مناظرة عبدالله بن عباس ـ رضي الله عنهما ـ لأهل حروارء.
قد اختلفت الرواياتت في النتيجة فبعضها تذكر إلزام أهلُ النهروان لابن عباس، وبعضها عكس ذلك، وتتفق جميعاً على أمرين:
? تحكيم الإمام علي الرجال في أمر الله تعالى في شأن الفئة الباغية.
(1) البلاذري: الأنساب، ج3/177، الطبري: التأريخ، ج3/137، ابن الجوزي: المنتظم، ج5/153، وابن الأثير: الكامل، ج3364.