نشأة الإسلام في عمان
الجزء ١ · صفحة ١٧٩أما المصادرالمشهورة فلا تضئ الموضوع أكثر حول ابن اباض الا أنه اختلف عن الخوارج الآخرين في مفهوم الكفربالنعمة حسب أبي مكناس ومصدر غير معروف قد يكون المدائني في كتاب البلذوري والمبرد (وقد يكون عمانيا في الأصل وعارفا بكثير من الأشياء حول الخوارج) على أن حسب ما رأينا أن هذه التسمية قد تكون غريبة وتعود الى الإباضيين الأول الذين عملوا بمبدا النفاق.
و من جهة أخرى وحسب ما يبدو من كتاب المدائني تجدر الاشارة بخصوص هذا الاتصال الأولي أن حيسان أبو بيحس حيسان أبو جابر الدبائي الذي أعدم سنة 94هـ/713م وهو مؤسس البيحسة عوض ابن الصفار غير المعروف وهو كان كذلك تميميا من فرع فارم ابن المقاعس وقد اتخذ موقفا وسطا من ابن الأزرق وابن اباظ كل هذا يجعل من ابن اباظ على مثال ابن الصفار ظلالا وليس شخصيلت مسيطرة خصوصا ان تذكرنا أن الإباضيين بحد ذاتهم يعتبرون جابر ابن زيد كأحد مؤسسيهم الكبار اضافة الى ذلك يبين الباحث كوك بالأدلة كما سنرى ذلك مرة ثانية أن الرسالتين المنسوبتين لابن اباظ قد لا تكونان له على الأقل اذا قبلنا بنتائج بحثه من ناحية التأريخ.