نشأة الإسلام في عمان

والأمويين وبشكل أوضح كانت تشكيلتهم تغطي مجموعة واسعة من المصالح الاجتماعية والقبلية والسياسية الممثلة المصلحية لذلك فان المؤرخين للحركة الخارجية في البصرة يصورون على أنهم منقسمون على مجموعة من المدارس ومن ضمنهم الإباضية التي هي الأكثر اعتدالا الا أن الخطر هنا مرة ثانية هو الافراط في التبسيط مثلما صار فيما بعد ان يصور غير الأزارقة والنجدات من الصراة في تلك الفترة تحت تسمية الصفرية ففيما بعد هذه المجموعات صار يطلق عليها المدرسة الإباضية المعتدلة ومن الأهم بما كان لفهم تطور الحركات الخارجية وانقساماتها أن نتوقف ليس عند العقيدة بل على الأبعاد الجهوية والقبلية.

البعدين القبلي والجهوي