نشأة الإسلام في عمان

وللوقوف على الربط مابين أبي عبيدة وجابر في الترتيب الذي حصل في القرن السادس لمسند ابن الربيع فأنه ينتهي بنقل مباشر لسبعمائة واثنان وأربعين حديث مباشرة من عبيدة إلى جابر ابن زيد ثمانية وستين منهم عن عائشة وأربعين من انس بن مالك وستين عن سعيد الخدري واثنين وسبعين عن ابي هريرة ومئة وخمسين عن ابن عباس إضافة 184 مراسيل من جابر وثمانية او ثمانين من أبي عبيدة ولا غرابة أن السالمي (في لمعة ص76) يقول ': ان مسند الربيع حيت تم تسجيل كل هذه التفاصيل في الوثيقة المشهورة بالترتيب هو أول كتاب بعد القرآن وأن إسناده أحسن من إسناد البخاري' وهو سند عن مولى تميمي توفي في العهد العباسي بدون شك بعد سنة 150هـ لا حاجة إلى التعليق على ذلك.

رسالة ابن اباض الأولى:

كل هذا يؤكد التحفظات التي يقدمها كوك في رأيه ان الوثيقة الاباضية رقم1 أي الرسالة المنسوبة لإبن إباض والموجهة إلى الخليفة عبد الملك بن مروان كان في الواقع كتبها جابر إبن زيد إلى ابن المهلب عبد الملك أما رسالة ابن اباض الثانية كما رأينا فقد يكون كتبها ابن اباض الحقيقي إلى رجل شيعي غير معروف غير أن رسالة ابن اباض الأولى لم يكتبها لا ابن اباض ولا وجهت إلى الخليفة عبد الملك.