نشأة الإسلام في عمان
الجزء ١ · صفحة ٢٢١ذهب بالفعل لزيارة عمر الثاني.
سليم ابن دكوان:
في النهاية وبمناقشة المصادر لتلك الفترة التي تهمنا في هذا الفصل علينا إعتبار ما قديكون بدايات مبادئ العقيدة الاباضية.
وإذ إنني أصلا كتبت عن الاباضيين الأوائل فان سليم ابن دكوان برز مفاجئا وترك ورائه أثرا زاخرا من البحث العلمي والجدل بالنسبة للعلماء فتجربة شخص مثل هذا عديم الفائدة وبالنسبة إلينا اهتمامنا بسليم يأتي من ذلك أولا لنوضح مستوى معلوماتنا الراهنة قد تبين ان سليم لم يكن نجما ساطعا ولا حتى نجما صغيرا بل كان شخصية بسيطة جدا برز إلى وجودي مرة بعد أخرى مع العودة إلى السيرة وخصوصا ما بين القرن الرابع العاشر الهجري في عمان وحسب الباحتين كرون وجرمان فان الأول الذي أشار إلى اسمه هو الحسن البيصياني بينما أول واحد روى عنه محمد ابن إبراهيم الكندي في'بيان الشرع' وذلك لأرائه حول عثمان وفعل نفسه الشيء أبو بكر الكندي في كتابه "الاهتداء" فاسمه ورد في كتاب الشماخي إلا أن سيرته لم تصل المغرب إلا في القرن العشرين والروايات العمانية المتأخرة تقول انه كان عمانيا (المرجع39).