نشأة الإسلام في عُمان (تطور الأيديولوجية الإباضية) جون كرافن ويلكنسون John Craven Wilkinson [دارس عن الإباضية]

نشأة الإسلام في عمان

الجزء ١ · صفحة ٢٢٧

هناك عدة أسباب لتأريخ سليم على انه ابلغ طالب الحق- أولا: هناك أشياء لا يتحدث عنها إحداها كما رأينا هي مصادر لموقفنا التي تبين مرحلة سابقة في تطور الاباضية، ثانيا: لا يذكر موضوع القدر الذي كان قد طور جدلا واسعا في الجماعة الاباضية الأولى وقد يكون ذلك لان الموضوع لم يبرز بما فيه الكفاية بعد أو لأنه لم يتم معالجته في زمن سليم وفي الحالتين تبينان على انه كان سابقا ولم يتحدث عن الوقوف وهو موضوع جدلي أخر رغم انه كان بعنف ضد المفهوم المرافق وهو مفهوم 'الإرجاء'و لم يتحدث عن موضوع خلق القرآن وقد يكون معقولا القول كما أسلف كرون وجبرمان انه ليس من العقائد أو انه لم يكن يعالج المواضع الكيولوجية والعقائدية بل بعض هذه النقاشات كانت سياسية وتختلف عن تلك المواضع إلا أننا مضطرين لمعرفة المنطق الذي يختاره المجموعات الأربع للرد على ما قاله المرجئة والأزارقة والنجدات والفتنة.

٢٢٧ / ٢٦٠