نشأة الإسلام في عمان
الجزء ١ · صفحة ٢٥٢فالشخصيات المذكورة في هذا التقرير يتم الخلط فيها بعض الشيء إلا أن هناك بعض الشك ان الشخص الأساسي المذكور هو عضو من عائلة الراحل يبدو انه محبوب الأكبر ابن سفيان الذي لا نعرف عنه الكثير خلافا لأخيه محمد لا يفاجئنا انه يوصف على انه كندي بحيث ان كندة لم يكونوا بارزين في تشكيل الإمامة الاباضية الأولى أبدا كذلك من المهم انهم كانوا يمثلون في مكة الراحل حيت انهم من أصول غير عمانية ويدعون بأصل قرشي فالأسرة الوحيدة في عمان الذين يقولون بذلك ومعظم المكيين الاباضيين الاخرين كانوا من خزاعة الذين كانوا من اتباع حمزة المختار ابن عوف وانقلابه أما مروان المهنى فكان والي صهر وتم قتله في توام؟أما زيد الوضاح فكان معاديان لمروان ابن صهر؟بل من المحتمل ان يكون مروان ابن محمد ابن حبيب كذلك (أنظر امام غسان في التحفة المجلد الأول ص133)؟ أبي زياد وضاح ابن العقبة؟كل هذا يبين ان الحج كان جوهريا ليس فقط في إقامة الرواتب الواسعة ما بين المجموعات الاباضية ولكن كذلك لإشاعة الحركة حل النزاعات.
الحركة الدعائية بالمغرب:إن النجاح جاء بسرعة اكبر في المغرب منه في المشرق حيث انه في عمان كان على الاباضيين أن يفرضوا أنفسهم في إطار حروب مدنية قبلية كنتيجة للنزاعات الجولندية أما في شمال إفريقيا فان الوضع كان اوضح بكثير لان الأمر كان يتعلق بالغزاة ضد المغزيين والمطهدين ضد المطهدين.