نشأة الإسلام في عُمان (تطور الأيديولوجية الإباضية) جون كرافن ويلكنسون John Craven Wilkinson [دارس عن الإباضية]

نشأة الإسلام في عمان

الجزء ١ · صفحة ٤٠

مما يفسر أنهم بعد انطلاق الحرب الأهلية تراجعوا للاندماج في المجموعة القبلية المسيطرة في الشمال كل البيانات تؤكد على أنه كان هنالك تواصل محدود بين المجموعات الشرقية والشمالية إضافة إلى ذلك حتى في منطقة عمان الشمالية لم تكن هناك إشارات كثيرة عن الوحدة بين البطون وكان شيوخ همام وهم "شبابة بن مالك بن فهم" هم الأكثر نفوذا ما بين مالك بن فهم في تؤام وأبعد إلى الشمال بينما البطون الشيخية لسليم أي عمر بن مالك بن فهم وكذلك مجموعة من شبابة كانت لهم أهمية كبيرة إضافة إلى ذلك كانت للبدو كذلك من سوق العرب كما سنرى بعد النفوذ المباشر لموالي "جولندة".

ملاحظات إضافية نحتاج إلى سوقها: فكل الدلائل تبين أنه كان هناك فرق كبير في الهيكلة القبلية ما بين قبائل… والقبائل العربية المستقلة.

الفصل الثاني

أنماط الاستيطان القبلي

1- طريق الهجرة الجنوبية: قبيلة مالك ابن الفهم والقبيلتين المتحالفتين قضاعة وطيء.

٤٠ / ٢٦٠