نشأة الإسلام في عُمان (تطور الأيديولوجية الإباضية) جون كرافن ويلكنسون John Craven Wilkinson [دارس عن الإباضية]

نشأة الإسلام في عمان

الجزء ١ · صفحة ٧٧

رأينا 3 وهذا يعد مفيدا إذ أن تاريخ خريط الناجي ة ثورته في 38 هجرية تبين على أن عددا كبيرا من بني السماء من أتباعه كانوا من المسيحيين كذلك نعرف أن اثنين من أبرز العرب العمانيين وكانوا من المسيحيين ونعني كعب بن صر من قبيلة لقيط وحارث مالك بن الفهم الذي عين أول قاضي في البصرة وكذلك كعب بن برشة الطاحي الذي سنلتقي باسمه بعد قليل في علاقة مع اعتناقه الإسلام وقد يكون أكثر مدعاة للجدل آثار الإيديولوجية المزدكية في هذه المنطقة وفي رأيي أن المذهب الخارجي قد يكون تأثر من قبل الأحاسيس المتساواتية التي استمرت لدى السكان المزارعين في الأراضي التي كانت سابقا تحت إمرة الساسانيين والذين شكلوا جزءا من أتباعهم وبقدر كبير كذلك هذا معكوس في أحكام علماء الإباضيين الأول الذين كانوا ضد جميع أنواع المضاربة والأرباح العقارية وأقصى نمودج كان هو أبو سعيد الكدامي الذي لم يكن يطرح محل الشك مبدأ الملكية الفردية والملكالا أنه كان يحد ذلك في إيجار الأراضي سواء تعلق الأمر بالنقد أو اتفاقية المزارعة وكلاها غير أخلاقية حسب رأيه إذ أنها يجب أن تمنح مجانا.

إسلام عرب عمان

٧٧ / ٢٦٠