نشأة الإسلام في عُمان (تطور الأيديولوجية الإباضية) جون كرافن ويلكنسون John Craven Wilkinson [دارس عن الإباضية]

نشأة الإسلام في عمان

الجزء ١ · صفحة ٨٧

وواجبات في نفس الوقت أو أنهم التفوا نحو خطاب إلهي رايته الإسلام ففي البحرين دعي مسيلمة إلى الاختيار الأول إذ أن محمدا في رأيه لم يكن نبيا وإلا لما أصابته الوفاة وهو رأي أجاب عليه أبو بكر في رسالته إلى القبائل المرتدة على الأقل حسب سيف أنظر المرجع 16 أما في عمان وحضر موت فان الردة حصلت حول قضايا متعلقة بأداء بالضريبة وفي الحالتين كانت مرتبطة بسوء التدبير وسوء الفهم من قبل الزعماء الذين نصبهم حكام المدينة ومن جهة ثانية كان هنالك إحساس بالظلم من قبل بدو قابلين للإثارة والذين لم يخضعوا تماما للقواعد الإسلامية والذين آنذاك توجهوا لإخوانهم في القبائل الأخرى الإيمانية ففي حضر موت مثل القضية برمتها بدأت بترتيبات جمع الضرائب التي انفجرت ودفعت بمجموع المنطقة بداية من جبل اسمهمكد وكان الأشعث محظوظا في النهاية عندما حصل على العفو.

٨٧ / ٢٦٠