نفحات من السير لـ...؟
الجزء ١ · صفحة ٣٣لأنها تكون بلا شك هي الأساس الجوهري في العدالة الإسلامية لأن الإنسان يرصد نفسه ويرغمها على التجرد من الأخلاق الفاسدة كالنفاق والظلم والاستبداد والأهواء وبالتالي تدفعنا إلى الوفاء والأمانة والإخلاص والعدالة.
وفي ضوء هذا فإن الإمام الصلت بن مالك يقول لواليه غسان بن جليد: وأن تعمل بالعدل في الرعية حكماً وسلوكاً، فالعدالة هي السمة الأساسية في الدين الإسلامي، لأن كل نظام اجتماعي لا يقوم على العدالة فهو منهار لا محالة، مهما كانت قوته وبطشه لأنه يتعارض مع كرامة الإنسان.
فالبشر كلهم قد خلقوا من نفس واحدة، فالرسول الكريم كان مثالا في عدالته. وهكذا فإن هذه الأخلاق الخالدة الثابتة في العدالة الإسلامية، حيث انعكس أثرها في وصية الإمام الصلت بن مالك إذ يقول: وكل حق صح معك حتى لا يطمع شريف في حيفك- ولا ييأس ضعيف من عدلك.
ثم إن هذه العدالة قد ربطها بقيمة أخلاقية عظيمة، وهي الرفق والإحسان والرحمة بالضعفاء واليتامى حتى لا يشعروا بأن هناك حاجزا بينهم وبين الحاكم المسلم الصالح.
مصادر البحث:
1- تاريخ عمان المقتبس من كتاب كشف الغمة لأخبار الأمة لسرحان ابن سعيد الأزكوي.
2- تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان للشيخ نور الدين عبد الله بن حميد السالمي.
3- الشعاع الشائع باللمعان في ذكر أئمة عمان لحميد بن محمد بن رزيق.
4- الحركة الإباضية في المشرق العربي لمهدي طالب هاشم.
الشخصية السادسة
الشيخ أبو العباس أحمد بن سعيد الدرجيني
العلامة أبو العباس أحمد بن سعيد الدرجيني
1- مقدمة: