كتاب السير - الجزء الثاني من صفحة 114 - 224

ومنهم أبو حسان خيران بن ملال الفرسطائي ممن تكشف عن قبح الدنيا فلم يخطبها واطلع على غدرها وحذر منها وشمر عن ساق الجد أن يحاربهأن وذكر عنه يمسح في الاستجمار بعد زوال الأثر بسبعين الحجر وقالوا لو أخذت الحجر الآخر لم أبال أن أصلي به، وعادته التنقل في الديار لإحياء الدين وتقوية الضعفاء وتعليم الجهال وتنبه الغفال، وربما مكثفيه زمانا لا يرجع إلى أهله وتحضر العجائز والنساء مجالسه ويحملن الصوف ويعملنها فنهاهن عن عمل شغل الدنيا في مجالس العلم فتأخرن فرخص لهن رغبة في إتيانهن، وشدد في لباس الوقاية على النساء حتى ظننت أن أراها معلقات في السدر فلم يمتثلن، وقال انفض ما تعلق بي من حوائج البيت إذا أردت الخروج كالبراغيث فإذا رجعت رجعت، وفي السير أنه قال لم أبدل مع من سار إلى الحج إلا حجة الفريضة ن وقال لأصحابه على طعام صنع لهم لوجه الله كلوا فإن كنا أهلا له عند الله فنحن أهل لأكثر منه وإن كنا على غير ذلك فسواء علينا أكانا أو تركنأن وشيع أبا الخطاب وَسِيلُ بن سينتين وفي بعضها سنتين حين سافر إلى الحج ونزل بجبل أجريجن فقال لأبي الخطاب أوصني قال أوصيك بتقوى الله ياخيران فتوادعا وافترقأن ثم رجع أبو الخطاب وقال تذكرت كلمات لو لم أتذكرهن إلا بعدم حال الماء بيني وبينك لرجعت عليك بقيام الليل صل ركعتين في سواد الليل لوحشة القبور وصم يوما شديدا حره لحر يوم النشور، وتصدق بصدقة على مسكين ليوم عسير وحج حجة مبرورة نحط عنك عظائم الأمور، قلت هذا من كلا أبي ذر، وقيل مرفوع، وكان كثيرا ما يمكث عند أم الربيع الوريورية وكانت سخية مأوى لأخيار وربما أقام زمانا من الدهر ويجعل للناس المجلس عندها وأظله عيد الأضحى مرة وهو وعندها وأرسلت إلى بيته وجمعت جميع ما يحتاج إليه في العيد فأرسلت به إلى بيته مع الشاة وقد عول أن يضحى عندها وما عندها وما عنده يذهب إليه فقالت بادر أهلك وولدك وكل عندهم العيد ولا علم عنده فلما وصل وجد