الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي رائد الشعر الصوفي في عمان لشريفة اليحيائي

ألفاط الخمر والسكر والكأس والشراب التي تعبر عن معنى الإلهي:

وضعت هذه الألفاظ في أصلها اللغوي المتعارف عليه لأداء معنى الخمر التي تذهب بالعقل وتفقد المرء توازنه وشعوره، فلا يدرك ما يفعل، وتصل به حدا الى الهذيان وفقدان الوعي، وكما هو معروف فإن هذه الألفاظ قد شاعت في شعر الخمر والنسيب والغزل . واستمدها الصوفيون لتعبر عن شدة هيامهم وشوقهم الى نيل القرب من الله عز وجل، وهذا الشوق والهيام ناتج من عاطفة الحب الإلهي التي ميزت الصوفية وارتبطت بهم ارتباطا وثيقا، فعبروا عن هذه العاطفة بألفاظ ودلالات أخذت من الخمر والكأس والشراب والسكر رموزا واطارا خارجيا يحتوي على معان نفسية ودلالات انفعالية وجدانية عارفة تستولي على الصوفي وتستحوذ على مشاعره فتظهرها في إطار رمزي لا يكاد يدرك كنهه المرء أو المتلقي إلا بعد دراسة وتمحيص ومعرفة بحقيقة السكر الصوفي والهيام الروحي.

فحين يقول الخليلي مستمدا من معنى السكر والخمر والشراب والكأس رموزا صوفية تحمل في داخلها حقيقة التجربة التي عاشها بانفعالاته الروحية النابهة من أعماقه الممتلئة بحبه الإلهي وشوقه للقائه وتطلعا المستمر الى رضوانه ليصل الى قمة الانفعال ونشرته العارمة حين يصل الى غايته يظل في سكر حتى يفيق من نشرته، يقول:

فثابت عقلي منك لي أحسن العزا

وطائش عقلي عش بدهشة سكران