ترجمة أبي حاتم الملزوزي لمهنا السعدي

ولكن إذا عدنا إلى تعريف مصطلح إمامة الدفاع في المصادر الإباضية ، فنجدهم يعرفونه بأنه : " من الفروض الواجبة إذا عدم الظهور وهو اجتماع الناس على إمام يقدمونه عند مقاتلتهم العدو الذي دهمهم ، فإذا زال القتال زالت إمامته وتجب عليه جميع الأحكام التي تقع حال كونه إماما ، وتجب عليهم طاعته "⁽¹⁾ ، وعرفها قطب الأئمة بقوله : " والدفاع للعدو إذا جاءهم أو جاء أموالهم لمن يريدون دفع الظلم عنه بإمام يُنَصَّبُ له ، وإذا زال العدو زالت الإمامة فتجدد له أو لغيره لحادث ؛ وقيل يجوز نَصْبُه على استمرار وإبقاؤه إذا نُصِّب بلا قيد استمرار وبلا نفي استمرار ، فلا يزول بزوال الحرب بل يبقى لما يحدث منها "⁽²⁾ ، وعرفها سماحة الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي حفظه الله بقوله : " … الدِّفاع : وهو أن يجتمع المسلمون عندما يفاجئهم عدوهم بالانقضاض عليهم على مبايعة أحد منهم ليقودهم دفاعا عن دينهم وعن حرماتهم ، إلى أن تنجلي الغمة وينكشف العدو ، وتنتهي بذلك بيعته "⁽³⁾ .