شروط السلم عند الفقهاء لناصر السعدي - ب تخرج

ومما يفهم من الآية أن قوما من المفسرين قالوا: المراد بالمداينة السلم، فالله سبحانه وتعالى لما منع الربا في الآية السابقة؛ أذن السلم في هذه الآية، مع أن جميع المنافع المطلوبة من الربا حاصلة في السلم⁽¹⁾ .

تفسير الآية:

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم ﴾ : تعاملتم⁽²⁾ ، وقد حمل بعضهم المداينة على السلف، أي: السلم⁽³⁾ .

﴿ بِدَيْنٍ ﴾ : كسلمٍ وقرضٍ⁽⁴⁾ ، وقد فسره ابن عباس بدين السلم⁽⁵⁾ .

﴿ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ﴾ : معلوم⁽⁶⁾ ،

قال القرطبي: دل قوله تعالى: ﴿ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ﴾ على أن السلم إلى الأجل المجهول غير جائز⁽⁷⁾ .

وقيل هو ذكر لبيان أن البيع آجل وعاجل وهو شامل لمطلق البيع، وللبيع بالسلم فلا يؤجل على الصحيح⁽⁸⁾ .

وقد أخرج البخاري وغيره عن ابن عباس أنه قال: »أشهد أن السلف المضمون إلى أجل مسمى أن الله قد أحله«، وقرأ هذه الآية⁽⁹⁾ .

2- دليله من السنة:

استدل الفقهاء على مشروعية السلم بما ورد في السنة من أحاديث نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر: