شروط السلم عند الفقهاء لناصر السعدي - ب تخرج

1- عن ابن عباس قال قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة وهم يسلفون الثمار السنة والسنتين، فقال: »من أسلف في تمرا؛ فليسلف في كيل معلوم، ووزن معلوم إلى أجل معلوم«⁽¹⁾ .

ومعنى الحديث أنه إن أسلم في مكيل فليكن كيله معلوما، وإن كان في موزون فليكن وزنا معلوما، وإن كان مؤجلا فليكن أجله معلوما، ولا يلزم من هذا اشتراط كون السلم موجلا بل يجوز حالا لأنه إذا أجاز موجلا مع الغرر؛ فجواز الحال أولى لأنه أبعد من الغرر.

وليس ذكر الأجل في الحديث لاشتراط الأجل بل معناه إن كان أجل فليكن معلوما⁽²⁾ .

كما أن الكيل ليس بشرط بل يجوز السلم في الثياب بذرع، وإنما ذكر الكيل بمعنى أنه إن أسلم في مكيل؛ فليكن كيلا معلوم أو في موزون؛ فليكن وزنا معلوما، ووزن معلوم بالواو لا بـ "أو"، معناه إن أسلم في مكيل أو موزن؛ فليكن معلوما، وفيه دليل لجواز السلم في المكيل وزنا، وهو جائز بلا خلاف⁽³⁾ .