محاولة بسيطة لدراسة الفقه الإباضي مقارنة مع غيره من المذاهب المشهورة

من صلّى ووجد الجماعة تصلّي فليصلّي معهم، واختلف في تلك الصّلاة هل تعتبر هي الفرض أو هي نافلة قال في الإيضاح وإن صلّى في بيته أو في المسجد منفردا ثمّ أصاب النّاس يصلّي تلك الصّلاة بالجماعة فليصلّ معهم، ويجعلها نافلة والدليل على هذا أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - جلس وفي مجلسه رجل يسمّى محجنا فأقيمت الصّلاة فقام فصلاّها فلمّا فرغ رأى محجنا في مجلسه فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -:» ما منعك أن تصلّي معنا ألست برجل مسلم «فقال: بلى يا رسول الله لكن قد صلّيت في أهلي فقال - صلى الله عليه وسلم -:» إذا جئت والنّاس يصلّون فصلّ معهم وإن كنت صلّيت في أهلك «وفي رواية» اجعل صلاتك سبحة «اهـ. ج1 ص534.

ممنوعات صلاة الجماعة: ممنوعات صلاة الجماعة نوعان:

1 - ما على الإمام:

أ- لا يجوز للإمام أن يرتفع على المأمومين، وإن ارتفع قدر ذراع فسدت صلاته قال في الإيضاح وإن ارتفع الإمام عن المأمومين قدر ذراع فسدت صلاته إلاّ إن كان معه منهم صف والدليل ما روي أنّ حذيفة صلّى بقوم على دكّان فجذبه سلمان وقال أوما علمت أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن ذلك؟ رواه أبو داوود قال وأظنّ أنّ تحديد الارتفاع بالذراع استحسان اهـ ج1 ص560.

ب- لا يطيل على النّاس لقوله - صلى الله عليه وسلم -:» من صلّى بالنّاس فليخفّف ففيهم السقيم والضعيف والكبير وذا الحاجة «رواه الجماعة إلاّ ابن ماجه ولا ينبغي للإمام أن يسرّ بتكبير لئلا يخبل على النّاس صلاتهم ولا يحرم بفرجة في الصّف أو من لا تجوز صلاته كالنساء وحدهنّ أو بمحدث ولا يؤخّر صلاة عن وقتها إلاّ الظهر في الصيف والعتمة كما تقدّم في الأوقات لقوله - عليه السلام - فيما رواه أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -:» إنّكم ستدركون أئمّة من بعدي يؤخّرون الصّلاة عن وقتها فإذا أدركتم ذلك فاجعلوا صلاتكم معهم سبحة «حاشية الجامع ج1 ص316.