محاولة بسيطة لدراسة الفقه الإباضي مقارنة مع غيره من المذاهب المشهورة

والفرق بين ما هو سنة وما هو فرض أنّ الفرض يعيد تاركه أما السنّة فلا إلاّ أن تعمّد.

المبحث السابع مندوباته:

مندوبات الوضوء ثمانية حسبما ذكرها في النيل وشرحه وهي:

أ- ترتيب المسنون على المفروض: بأن ينوي بالغسل الأول الفرض.

ب- السّواك قبله: لما تقدّم من ترغيب النبي - صلى الله عليه وسلم - فيه.

جـ- التّوضي باليمين.

د- المبالغة في المضمضة والاستنشاق لغير صائم.

هـ- الابتداء من مقدّم الرّأس: قال في الشرح الأنسب من أعلاه للمسح.

و- تقليل صب الماء: لما روي أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ بمد رواه أحمد.

ز- الذّكر والدُّعاء في أثنائه.

حـ- الاشتغال به مع حضور البال: قال في شرح النيل وهذه كلُّها سنن إلاّ أنّها غير مؤكّدة وهي مستحبّة وذكر الزحيلي مثل ذلك مع اختلاف بين المذاهب في اعتبارها.

المبحث الثامن مكروهاته:

مكروهات الوضوء عشرة حسْبما ذكرت في النيل وشرحه وغيره من مثل القواعد والذهب الخالص والإيضاح وهي:

أ- الإكثار من صبّ الماء: إذ اعتبره النّبي - صلى الله عليه وسلم - وقال ولو كنت على نهر ومن ذلك الزّيادة على الثلاث في المغسول وعلى المرة في الممسوح.

ب- الوضوء في محل الخلاء: لما يتوقع من طيران النجاسة ولشرف الوضوء.

جـ- الكلام بغير الذِّكر إلاّ لما لا بدّ منه أو أمر مهم.

د- الاقتصار على المرة لغير العالم: إذ ربّما لا يستوعب العضو بالغسل.

هـ- الوضوء من المشمس في إناء مكشوف: لما يتوقع من ضرر.

و- استعمال آنية الذهب والفضة أو النحاس: لما فيه من مظهر إسراف.

ز- التوضي عريانا وإن بخلوة أو ظلمة مراعاة للحرمة.

حـ- التوضي بمضاف لم يتغير.

ط- المسح بمنديل أو نحوه بعده، ولو ثوب الصّلاة لما ذكر في الجامع أنّ النبي أوتي له به فردّه أو ليبقى أثر الوضوء لما ورد من التحجيل يوم القيامة.

ي- لطم الوجه بالماء ونفض اليدين بعد الغسل.

المبحث التاسع نواقضه: