اليمين المنعقدة عند الإباضية لمبارك الريامي - ب تخرج

وروي عنه قول آخر وهو أن السمك ليس من اللحم إلا إن نواه⁽¹⁾ . قال الإمام القطب : " والحق أنه منه لنص القرآن ، إلا إن نوى الحالف خروجه أو اعتاد أنه ليس لحما "⁽²⁾ . وقال أبو حنيفة ، والشافعي ، وأبو الحسن ، وقول عند الحنابلة : لا يحنث بأكل السمك الطري⁽³⁾ . وقال القطب : يحنث⁽⁴⁾ ، فمن ذهب إلى العرف والعادة لم يوجب عليه حنثا ، ومن ذهب إلى ظاهر اللفظ أوجب عليه الحنث ؛ لأن الله تعالى سمَّى السمك لحما في قوله : ﴿ وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِيّاً ﴾⁽⁵⁾ .

وإن حلف لا يأكل لحما فأكل مرقا بخبز مطبوعا بلحم حنث ؛ لأن ذلك لا يخلو من اللحم⁽⁶⁾ .

ولو حلف لا يأكل اللحم لم يحنث بأكل الشحم الخالص⁽⁷⁾ ، وإن حلف لا يأكل لحم شاة محدودة لم يأكل شحمها ؛ لأن الشحم من اللحم⁽⁸⁾ ، وقال مالك : يحنث⁽⁹⁾ .

وقال الحنفية : لو أكل شحم البطن والإلية ، لا يحنث ، لأنه لا يسمى لحماً ، ولو نواه ، حنث ، ولو أكل شحم الظهر ، يحنث ، لأنه لحم سمين . ولو أكل ما في البطون ، سوى شحم البطن يحنث وهذا في عرفهم ، لأنه يباع مع اللحم ، وأما في الموضع الذي لا يباع مع اللحم ، لا ينصرف يمينه إليه ، فلا يحنث⁽¹⁰⁾ .