اليمين المنعقدة عند الإباضية لمبارك الريامي - ب تخرج

لو حلف لا يأكل هذا الدقيق ، فاستفَّ منه ، أو خبزه وأكله ، حنث عند الأصحاب ، ومالك ،

وأحمد⁽¹⁾ ، وقال أبوحنيفة : إن استفَّ لم يحنث ، وإن خبزه وأكل حنث⁽²⁾ ، وقال الشافعي : إن استفَّ يحنث ، وإن خبزه وأكل لم حنث⁽³⁾ .

ولو حلف لا يشرب من نهر بعينه ، فغرف من مائه بيده أو بإناء وشرب ، حنث عند الإباضية ، والشافعي وأحمد ، ومالك⁽⁴⁾ ؛ لأن الشرب منه بإناء أو يد ـ ولو كان مجازيا ـ أرجح شهرته وكثرته من الكرع منه بالفم ، الذي هو حقيقة في الشرب منه ، وكذلك فإن الأيمان لا تقع على الكوز بل على ما يشرب منه . وقال أبو حنيفة : لا يحنث حتى يكرع بفيه منها كرعا⁽⁵⁾ . وقال أبو الحسن : لا يحنث حتى يشربه كله⁽⁶⁾ .

ولو حلف لا يشرب من هذا الكوز فصبه في كوز آخر أو في شيء مطلقا فشرب ، اختار الإمام الثميني ، والشماخي ، تحنيث الحالف⁽⁷⁾ ، لأن الأيمان لا تقع على الكوز بل على ما يشرب منه ، والذي يشرب ، هو من جنس الكوز الأول ، لأنها جميعا تصلح آلة للشرب⁽⁸⁾ . وقيل : لا يحنث ، واختاره الإمام القطب ، وهو قول أبي حنيفة ؛ لأنه لم يكن إطلاق الشرب من ماء صب من إناء على أنه مشروب من الأول ، اللهم إلا إن كان الأول لا يشرب منه لعظمه مثلا⁽⁹⁾ .